云浩只是好奇是怎样了不得的事情会让道家这些高人如此紧张，在确定孙思邈也不知道发生了什么事后，他也不再多想，开始谋划怎样把老孙留下来。

之所以想留下孙思邈，是因为云浩怕了，他不仅担心道家的几位大神看穿他的底细，还怕死。

是的，他很怕死，在这个医疗条件极差的时代，一个普通的感冒可能就会要了他的小命，这次能侥幸捡回一条小命，全靠老孙施救，在没有后世数不清的药品和医疗器械的情况下，把老孙这样拥有高超医术的人带在身边就成他最好的选择。

大唐的医学虽然已经脱离了巫医的范畴，但和后世那种建立在新的科学理论上的中医完全没有可比性。这时的中医基本是对前人经验的总结，就连老孙还未面世的《千金方》也是对唐代之前的医疗经验的总结，只不过他做的更好、更细致而已。

为了自己的小命考虑，云浩冒险继续忽悠老孙，道：“正所谓：居庙堂之高则尤其民，处江湖之远则忧其君。老神仙高义，不屑高官厚禄，悬壶济世，一心为百姓医治病痛，堪称当代之楷模。星象之说本就缥缈，天地之威也不容我等凡人窥视。请老神仙不必为这等事情伤神。”

老孙听到云浩这话，不禁笑道：“你这娃娃果然与你父亲不同，他总是说人定胜天，老道观你已得其真传，不知为何说出这顺天应命之言？”

云浩答道：“这证明小子有自知之明，天地宇宙之中，人太过渺小，就算人可以改变环境发明工具，却也跳不出生死轮回，小子以为，人可以挣命却不可胜天。”

道家最是信天命，可孙思邈却是个医者，干的就是与天挣命的活计，所以对云海的理念很是认可，如今听到老友的后人的这番言论自是不喜，脸上的微笑渐渐消失。

作为一个生活在信息大爆炸时代的工科男，云浩的世界观和云海与孙思邈他们是完全不同的。

云海和孙思邈所认为的人定胜天，是指人可以改变环境与自身的境遇，“天”在他们的意识里代表的是障碍、是苦难、是可以感受到的一切东西。云浩则不同，在他的观念里“天”就是整个宇宙，宇宙有多大，宇宙的边界，宇宙的演化，宇宙是个抽象的宏观概念，人在宇宙面前连一粒微尘都算不上，又怎么去战胜它？

可这却不代表云浩是在悲观的看待世界，相反，正是宇宙的这种宏达激发着他的好奇心，也推动着人类对宇宙的不断探索。

知道观念上的不同让老孙误会了自己，云浩施礼道：“老神仙莫怪，小子并非是对先父不敬，只是最近有所感悟，还请老神仙指正。”

老孙道：“你且说来听听。”

“天地不仁，以万物为刍狗。不知这句话老神仙作何解释？”云浩问道：“可是在说天地无情？”

“屁话！不学无术！”老孙怒道：“谁告诉你这句话是这个意识的？老子的意思是说天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。所以真正意思是：天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。这话说得是天地是公平的，你不要曲解道家经典。”

“老神仙勿恼，听小子一言。”见老孙发飙，云浩赶紧解释道：“小子没有曲解先贤话语的意思。小子只是想说人和天地的关系。”

老孙怒气冲冲的道：“继续说，要是说不出个子丑寅卯来，老道就让你知道什么叫匹夫一怒。”

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