时光流逝,转眼间便步入了1931年。
对于中国人来说,这是一个很沉重的年份,一场关乎着国家民族存亡的战争即将到来。
陈强也开始尝试着在空间的训练中增加了400米短跑的训练。
400米短跑的训练占用了陈强比较多的精力,陈强每天在训练空间里待80个小时,用于400米训练的时间绝对大概要超过40个小时。
400米是短跑运动中难度最大的一项运动,对于运动员身体和技术的要求也很高。与100米和200米不同的是,400米不是单纯的无氧运动,而是一项无氧占大比例,有氧占小比例的混氧型的短跑项目。这不仅仅是考验了运动员的身体素质和专项技术,还要考验运动员的体能分配。
体能分配是跑400米中最关键的一项要素,而且不同的比赛,不同的身体状态,不同的对手,体能分配方案都不一样。天气热一点,会是一种体能分配方法,天气冷一点,又会是另一种体能分配方法。如果说100米和200米都是无脑向前冲的话,那么400米就是一项需要带脑子的运动。
也正是因为400米项目颇具难度,需要掌握的技术点太多了,所以陈强想要跑好400米的话,就必须要进行更多的训练。
好在400米和200米有很多相通的地方,练习400米的时候,也相当于是练习了部分200米的技术,所以200米的训练进程也不会被耽误到。
而且在三十年代,运动员的400米水平也并不高。全国纪录就是刘长春在全国运动会上跑出来的52秒6,这相当于是国家二级运动员中水平比较差的。未来400米短跑项目,国家二级运动员的达标成绩是手计的53秒。
考虑到刘长春创造这个纪录时,身上有伤,所以刘长春的真实水平应该还会稍微快一些,大概能达到51秒左右,陈强只要是能达到国家二级运动员的中游水平,就能够跟刘长春争全国冠军了。
……
公历的二月份,陈强迎来了他穿越以后的第二个春节。
这一次,陈强并没有自己过年,而是被张伯苓叫到了家中,也张家人一起度过了除夕之夜。
张伯苓有七子一女,但养活长大成人的只有四个儿子。
大儿子张锡禄已经三十岁了,是一位数学家,就读于美国的威斯康辛大学,此时正在芝加哥大学研究院从事数学研究工作,并没有在天津。
二儿子张锡羊、三儿子张锡祚都是南开大学毕业,四儿子张锡祜今年刚好20岁,现在正在南开大学,未来他会弃笔从戎,在了淞沪战场上为国捐躯。
张伯苓还有个弟弟叫张彭春,曾经担任过清华大学的教务长,现在正在芝加哥大学任教,不在国内,否则的话也会回来和张伯苓一起过年。
张伯苓生活的一直很清贫,他把钱都投入到兴办教育上去了,所以一直没有买房,始终都是租房住。
张家现在居住的这套房子,并不是后世的那个张伯苓故居。张伯苓去世的时候没有留下任何的产业,而现如今天津的那个三层英式别墅的张伯苓故居,是解放后周总理为张伯苓找的住所。
张家也没有请佣人,一切家务都是张夫人亲手操办的。而在当时,别说是社会上有头有脸的人物,就是很多普通的教师或者公务员,也会请个帮佣。
不得不说,张伯苓的确是一个很伟大的教育家,他一辈子募款超过百万,甚至得来一个“化缘和尚”的外号,但他自己分毫不沾,而且还把家产全都投了进去。
一顿年夜饭,虽然并不像满汉全席那样的丰盛,但是却让陈强找到了“家”的感觉。
红烧肉、炖排骨、蒸鱼、炒鸡……张夫人做了整整十二道菜,随后还有猪肉馅的饺子。
餐桌上觥筹交错,窗外鞭炮声渐起,新的一年马上就要到来了。
醉意朦胧的张伯苓从怀中掏出了几个红包,发给儿孙。
这红包也有陈强的一份。
陈强犹豫了一下,还是接过了红包。
他也知道,张伯苓很穷,这红包里肯定没多少钱,但这份心意,却是千金难换的!
在张伯苓心中,已经将陈强当成了他的子侄了。
而在陈强的心中,此时的张伯苓也不仅仅是一位长辈,而更像是一位“父亲”!
……
传统民俗讲究“不过十五都是年”。
大年初三,天津娘娘宫的庙会就已经开场了。
娘娘宫就是天后宫,是天津最古老的建筑,这里的香火一直很旺。自清朝起,这里便会举行大型的庙会活动,庙会上会有舞龙舞狮、高跷旱船等各种表演,而随着人潮的聚集,娘娘庙附近也形成了商业集市和年货市场。
过年的时候,娘娘宫庙会大概是全天津最繁华的地方,要说人山人海,毫不夸张,那人流比未来黄金周的各大景区还要更多。
陈强也来到了娘娘庙,他当然不是来逛庙会的,而是来给五洲大药房站台来了。
人潮云集的庙会,当然是商贩们赚钱的最好时机,天津很多的商人,都会来到庙会上置办一个摊位,五洲大药房也是如此。他们不仅租了一个大的摊位,而且还找来了三位坐堂的大夫,现场给人诊治。
陈强作为五洲大药房的代言人,自然要参加这样的营销活动。
因为陈强的到来,五洲大药房还专门在摊位前清出了一条道路当成跑道,这道路大约有五六十米的长度,可以让陈强现场表演短跑。
现代人可能会觉得,短跑有什么可表演的,不就是甩开腿超前冲么,一点看点都没有。
但是在三十年代,普通老百姓对于体育根本就没啥了解,对于短跑运动也没啥认知,所以短跑也能算是一种表演形式,会引来大量路人驻足观看。哪怕是陈强做出个蹲踞式起跑的姿势,都会吸引到无数好奇的眼球。
简单的说就是老百姓没见识,看个短跑就觉得很新鲜了。
在那个时代,不仅仅是中国人如此,就连体育最为发达的美国人也是如此。比如美国传奇运动员杰西欧文斯,在柏林奥运会夺金,回到美国后,他就靠着表演短跑为生。而且还有很多美国人愿意花钱去看欧文斯表演跑步。
柏林奥运会是在1936年举行的,1936年的美国人尚且会把短跑当表演看,更何况是1931年的中国人。
而且陈强也不是一个人跑,他还接受老百姓现场挑战。如果某个观众愿意,可以上来跟陈强比一比谁跑的更快。
普通人跟陈强比短跑,自然是被虐的连妈妈都不认识,但依旧有很多老百姓想要上前跟陈强比一比。
这是一种很不错的造势活动,就好比那些nba的球星来华做宣传活动,也会和球迷互动一下,跟球迷打几个回合的球,球迷哪怕是被骑扣,心理还是美滋滋,回去还可以吹嘘自己被某某球星骑扣了,绝对能引来其他球迷的羡慕。
现在的陈强也是这种情况,跟普通人比赛跑,把人家给虐了,人家还很高兴,比赛完了还会去五洲大药房的摊位去买点东西。
其他的摊位也有请艺人来表演,企图吸引到更多的人气,有请来舞狮子的,有请来演杂耍的,也有请来说数来宝的、唱西河大鼓的,但效果都不如陈强这边,聚拢的人气也远不如陈强这里。
因为陈强这里更有群众参与度,远比那些普通的表现要更吸引人。
就比如看电影,有人实时聊弹幕的话,肯定要比一个人干看有意思。
一部烂片,或者一部看过很多遍的影片,自己一个人四倍速快进都不想看,但若是不断的有人弹幕吐槽,那吸引力也就大多了。一边看电影,一边发弹幕吐槽,还可以跟弹幕上的其他水友互喷,多有意思!
这就是群众参与度,比如直播行业火起来,就是因为可以和水友实时互动交流再比如起点读书的app,有本章说功能后,读者可以在每段话后面评论,甚至有的时候本章说比内容更有意思,连过关找错别字都容易多了!
那些舞狮子的、玩杂耍的、唱西河大鼓的,节目形式都是固定的。比如你玩个杂耍,用脑袋顶个水缸、用木棍转个盘子,这些都得艺人自己去做,总不能请个观众过来,借人家脑袋来顶水缸吧!
再比如唱西河大鼓的,唱的都是固定曲目,艺人也得讲究一个唱腔。上下两句的要来个追星赶月,多句的得是紧五慢四,单一句的,有一马三涧、蚍蜉上山、反腔、下扎腔、走腔、梆子穗等。这些都是不能变的,师傅传下来该怎么唱,就得怎么唱,没有什么临场应变。
在和观众互动方面,大鼓还不如说相声的,听个相声,你坐在前排,喊一句“郭老师我爱你”,台上郭德纲还会答应一声。
可若是听个大鼓,无论台下喊什么,台上的艺人还是得按部就班的唱,不可能唱完半句冲着台下答应一声,再接着唱下半句。总不能像歌星开演唱会的时候,忘了歌词把话筒朝观众席上一指,高喊一声“大家一起来”,台下的歌迷跟着一唱,台上的歌星顺便也把歌词想起来了。
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