这个时候，楚连又说道：“你们认为是世界错了，这没有问题，因为对与错、好与坏之类的判断标准，本来就是由人类自己的价值观决定的。那些你们认为错误的东西，‘大家’也同样这么认为，那是包括坏人在内都认为是美好的东西，是人类理性的结晶。”

楚连这样的评价，让比企谷和雪之下的嘴角不由自主地向上翘起，表情也温和了许多。他们正是这样认为的，并且他们还在身体力行，那么他们怎么会错呢？错的明明是那些说一套做一套，或者是干脆心怀恶念倒行逆施的人！

“所以我才说，这是你们的‘问题’，而不是你们的‘错误’。不管对错，这个困扰着你们，让你们痛苦的问题是客观存在的。”

楚连说到这里，终于图穷匕见，然而比企谷和雪之下却都稳稳当当地坐在那里，仿佛已经失去了反抗的意志。

“你们对那些人的不知悔改愤怒，有时也对自己的无力改变愤怒，所以你们理直气壮地怨气十足。但问题是，你们认定的正确，只是人类自己制定的一系列让世界变得更好的行为准则，却不是客观世界不得不遵循的运行规律。

现在这个并不完美的世界，才是宇宙万物按照真正的客观规律运行至今的结果，包括好的部分，也包括坏的部分。

人之所以自私，是因为每个人都是独立存在的个体。特别是脱离了婴儿期以后，只要环境适宜，即使只有自己一个人也能像野兽那样活到生命的尽头。

而人之所以短视，也是因为每个人的寿命都是有限的，如果没有需要关心的人，做决定的时候只考虑到自己死亡的那一刻就足够了——当然也有考虑死后世界的。

另外，人之所以自由，则是因为人是拥有可以灵活行动的身体和可以记忆并运算的大脑。

事实上，但凡被称之为‘动物’的生命都能思考，都能自由行动，都知道生和死，也都拥有感情，都能够凭借自己的意愿去选择生存或死亡。因为他们在最基础的三点上，与人类没有任何不同，人类的各种行为只不过是比动物更复杂而已，却没有比动物更高级。

人类理想中的世界与现实世界之所以充满了矛盾冲突，归根结底就是出在人是独立个体、人的生命有限、人可以自由选择这三个真正的客观规律上，所以科幻小说和动漫的终极BOSS才不约而同地选择用消除个体的存在这种‘傻办法’来建立理想国。”

“你的这种说法其实……就是‘存在即合理’的字面意思。”比企谷等到楚连的话暂且告一段落，才慢吞吞地插言：“黑格尔的原意是‘凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。’这里的理性同样是人类自己总结的道理或制定的规则，现在反倒是翻译成汉字后的表面意思恰巧符合了真正的真理。”

“哼……真意外，想不到水平是一般高中男生以下的人也对哲学有所涉猎。”不知为何，雪之下张开嘴巴就忍不住要贬低一下比企谷，然后才会说人话：“五更同学的意思我理解了，你是想说，我们认定的‘错’和‘坏’既然一直存在，而且是普遍存在，那就说明这才是真正符合自然规律的行为，就像弱肉强食的丛林法则。”

说到这里，雪之下挺了挺其实看不出太大起伏的胸，腰杆笔直面容庄重。

“但是啊，即使是这样，身为人类不是依旧拥有选择的自由吗？甚至是与自然法则相悖，建立人类自己的法度。

更何况，如果每个人都做出了正确的选择，这个世界其实不费吹灰之力就能变成真正完美的世界。即使现实中不是人人都会做出这样的选择，但是那些始终坚持着信念，勉力追求美好的人，难道不应该获得应得的福报吗？”