返回第三十九章 历史的蝴蝶(中)(1 / 2)三斤于首页

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希望历1699年,魏国的大儒“孔子”,也就是现在举世皆知的孔圣,第一次出发,开始周游列国了,随着他第一次来到燕国,真正的造圣运动出现了。

四十岁的孔圣,待在燕国整整十五年,修订六经,儒家的经典书籍《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,随后又整理出来了真正的史诗级大作《论语》。

一个阳光明媚的午后,五十五岁孔子正式成圣,掌握天地间无上之威能。

随后,各种思想学术流派的成就,与同期古希腊文明相辉映;以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系,形成诸子百家争鸣的繁荣局面。

一时之间,智圣老子,文圣孔子,武圣孙子,民圣墨子以及诸多杂家半圣纷纷出世,周游列国,齐楚燕韩赵魏秦七国之间开始互通有无。

有了文化上的交流,各国发展速度越来越快了,百年时间,到处开花,这是思想层面的碰撞,这是灵魂的火花,历史上的诸子百家大交流在这个时空被无限制的提前提高。

甚至诞生了一批地球上从来没有出现过的圣人,以儒家为首,墨家为辅的社会文明结构逐渐的变得稳固起来。

然而有了文化上的交流,必然会产生文化上的冲突,在诸多圣人在世的时候,这种隐患看似水中楼阁,一等到圣人逐渐归天后,矛盾突然的爆发出来。

齐国的王,玄良公然改名齐良,宣布诸侯割据时代的到来,并和历史上一样,再次选择偷袭了身旁的赵国。

赵国的王玄建,还在寝宫睡梦之中,就被偷袭的乱军硬生生扯着头发拽了出来,自此,玄建被迫改名赵建,而赵国也成了齐国的附庸。

而在另一边的玄楚、玄韩也纷纷效仿,一时之间,楚国之主楚飞,韩国之主韩庐,也纷纷刀荣相见,大家都对先祖划分下来的版图有所不满,所有人都想青史留名。

而神权,文学的起源地燕国、魏国,一看到此种乱象,也纷纷下场做法。

一时之间,除了秦国还保持着中立,并遵循着先祖姓氏玄之外,其他六国打的不可开胶。

赵王,赵建被囚于齐国王都,每日卧薪尝胆,终于被他找到机会,偷摸回到赵国内,在这个充满神奇色彩的时代里,赵王拉起了一支只有数十位文人组建起的队伍,带着不过五百之兵。

在一个漆黑的夜晚,杀戮的夜开始了,齐国王都临淄城在数十位文人神鬼莫测的战诗下,血流成河,无数平民在睡梦中惨死,齐王也不甘示弱,带着一支文人队伍亡命天涯。

而文学的起源地魏国,请出了众圣的手书,再加上数个半圣的催动,更大的灾难袭击向燕国,一天之间,河水暴涨数百丈,倒灌而下,千里土地,皆为菏泽。

神并不可怜的子民,仅仅数日,燕国便已经到了亡国的边缘,文人带来的思想文化***,逐渐的被痛苦所取代。

人们想办法反抗,没有文人天赋的人在逃亡中意外发现,身体也可以接触并吸收另一种奇特的力量,血气之力!逐渐的,十三品武者诞生了,随着长时间的拉锯战,最底层的人也有了话语权。

君子不立于危墙之下,然而这些大肆杀戮的文人早已失去了本心,文力也沾染上了浓郁的业力,越来越多的文人死于武者刺客手中。

正因为如此,这些文人便更加疯狂,就连地处和平中心的秦国也没有逃得了,战火波及到了任何有人烟的地方。

就连秦国开发出来的火炮,火枪,在文人面前也是土鸡瓦狗,众人吟唱着诗经,头顶一个防御罩,几个大范围攻击下来,这种超文明时代的武器哑火了。

曾经是秦国镇国神器的火药,自此正式退出了大舞台,历史文明再次走上了原先的道路,冷兵器时代开始了。

和封神榜一般,两国对战,先是文人出战斗法,大家互显神通,也是这段时间,诸多的战诗词纷纷出炉,有天降流星的,有地涌山火的,等到两边斗法完毕,武者士兵一拥而上,整个时代到处充满了血和泪。

这种战况一直持续了一百多年,直到秦国的新王秦政上任,没有选择和历任王一样,秦政选择了修养生息,将手中的兵权散去后,宣称哪方赢了,就会俯首称臣。

散去了兵权,没有文人的支持,人们都信了他的话,于是秦国得以苟延残喘。

又是二十年过去,就当六国还做着统一的美梦时,这位凶名赫赫的王终于出手了,所谓不出手则已,一出手便是雷霆万钧。

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