这“梦魇蚊”对应的神通乃是地煞七十二变的“魇祷”之术，此术能以幻象惑人，中者如中梦魇，乃是一道阴损法术。对于覆海道人来说，此类术法天魔传承中多有，不过山不辞土，海不辞水，遂也是笑纳了。

当下并无例外，覆海道人取了血脉练法完毕，便再往下一处行去。

这一行非只一日，覆海道人找到了一处终年云霞缭绕的山谷，花费了大半个月的时间，将这这云霞里的一种“云虫”差点杀了个绝种，又是练成了一般地煞变化，名唤“辟谷”，得了这法门便可以不食五谷，以吸风饮露代替。这法门对于初初修行的人来说有用，对于他现下来说，只是能让他修行积蓄法力之时，略略快上几分，聊胜于无。

覆海道人再接再励，于接下来的时日中有分别寻得几道地煞血脉，分别练就了“医药”，“符水”，“弄丸”，“暴日”，“卧雪”，“喝水”，“登抄”，“萌头”，“跃岩”，“开壁”等计有十般变化。

那“医药”一术得自一种喜食灵药的异兽，得了这神通好处不仅是通晓了一些行医治病的手段，更是得了一种知晓自家身周何处有灵药的天生本事。

且这“医药”神通不仅仅涵盖了凡俗医术，同时还涉及有凡俗之力所不能及的各种仙家灵药仙家医术，比如仙家受伤，凡俗医术无力施为之处这“医药”神通也有可为，乃是一种颇为有用的神通。

而这“符水”一术指的是符水咒法，治病、驱鬼、祈福等。与那“医药”一术有所同又有所不同。

这“弄丸”神通倒是有些意思，字面意思是双手同时抛掷无数个小球不使其落地，好像是江湖卖艺杂耍的路数，事实上许多功行低微的，刚刚入门的修行者有时候会拿来当作世俗中讨生活的一种手段。但实则得了这神通的好处在于手腕手指变得更加灵活而稳定，心到眼到手到，相当于增强了自身的基础素质，且这小术与天罡变化中的“掌握五雷”配合起来，更是可以凝雷成丸，是练就雷丸的一种手段。

“暴日”，指的是使日头增强，主要是用来经营洞府灵田的，特殊场景也可用来对敌。似这等法术看起来似乎也没大用，但等你需要用到时若是不会，那么任你法力通天，也是不成事。

“卧雪”，意思是指卧雪眠冰而不伤身，这个地煞法术增强的是身体对于严寒状态的抵抗，出入雪地或深海等环境此术颇为有用。

“喝水”，指的是吸入大量的水，这个法术一般用来配合降雨用，当然有时候也可以拿来做对水底的敌人釜底抽薪之用。

“登抄”，使事物加快或在原基础上扩大影响，比如用法术使火烧的更旺。有了此术，各种大规模的法术才算有了用武之地，若是没有此术配合，仅凭一个人自身的法力根本放不出成规模的法术来，就算法力高深者勉力为之，短时间内用掉太多法力也是不妥，容易为人所乘。

“萌头”，指的是在某些事情发生前就有所感应，也即是所谓心血来潮。如许多人在灾难到来之前心头往往有大难临头的不安，这法术配合“逆知未来”这等天罡大法，可以用来推算自身劫难，甚是关键。

另外一个应用就是拿来防备一些突如其来的意外或偷袭。

“跃岩”，指的是在峭壁上行走的本事，也是一个颇为偏门的法术，常常配合“医药”等法术用来做峭壁上行走采药等诸般事务。

“开壁”，将山壁劈开，是开辟洞府之术，常常与那“识地”之术配合，在灵脉上开辟洞府，此术由大神通者配合其他法术一并使来，便可开辟如祖师的“小不周北冥洞府”那般地界。

覆海道人将这些手段一一练就，只觉得一身气血如怒海狂澜般汹涌澎湃，周身仿佛有使用不尽的力气，仿佛天都能一拳捣出个窟窿来。他心下知晓此乃是功行太快而生出来的妄境，故而不得不停下脚步来暂且闭关做一番梳理！！

毕竟覆海道人下来如何，且听下回分解！！