念完，三人久久未动，直到听到汽笛长鸣，才将他们拉回现代都市。

三人摇了摇头，酒意消弭些许，才肩搭着肩往空旷的地方走去，打算叫车回去。

唐昌蒲也不打算住那出租屋了，重活一世，瞻前顾后有何意？快意恩仇走一回！

他决定搬回学校去住，校园里人味更浓一点。他不想再像前身一样享受孤独，为了所谓的梦想抛弃一切，他做不到，他一直认为人是社会性动物，人是社会关系的总和。

前世小学的时候，有一次班级里做活动，他是组织者。活动进行得很好，同学们也很活跃，但是有那么一瞬间他好像抽离了，我觉得“热闹是他们的”，和他一点关系都没有。

这是第一次在热闹中感受到孤寂，很久他也不明白原因。

后来读了大学才知道从社会学的角度来说，人是群居动物，我们需要交流沟通，合作互助。

试想一下，如果一个人没有亲戚，没有朋友，没有同事。完全不与这个世界建立任何联系，将会是怎样的孤寂。鲁滨逊漂流好歹还有个星期五陪他呢。结构主义者的理论里有一句话说得好，世界不是由物，而是由关系组成的。

正是因为有了这些关系才有了喜怒哀乐而这些或好或坏的体验，不就是众生来人间走一遭的目的么？

从佛学的角度来说，热闹也叫缘起，缘起本身也是很不容易的一件事。

比如每个人都是一条线，在偌大的时空中，不断行走前进着。

但是，在这个时空中人很多，同时也就是同时存在很多条线;而且，每条线都有自己的方向和时间节点。

一群人能坐在一起热闹，是多么不容易的一件事情。

恰好在特定的时间，恰好在特定的地点，不偏不倚的就恰好遇到了这些人！就像独自行进的线有了交织，碰撞，人生也会随之跳动，发生好的或坏的变化。

人们常常会在热闹中感受孤寂的感觉。首先，孤寂也是一种体验。每个人对事物的看法不同，有的人从热闹中获得愉悦，有的人可能就比较乏累。

但并不能说哪一种体验更好或者不好，热闹，它也提供给了人一定的感受，带来了一定的思考。

其次，更多的时候之所以在热闹中感到孤寂，是因为抽离，没有去融入那一刻所在发生的事情。

可以尝试不要那么宏观的去感受热闹，只去抓住其中自己感兴趣的一个节点，去品尝，去融入，去感受，去思考。

珍惜相遇，珍惜遇到的一切人和事，便是唐昌蒲此时的想法。

“你闻这秋的味道，那随风摇曳的草，风中哭泣，风中欢笑，摇啊摇自逍遥～”

经过天桥。

一段的歌声混在纷扰杂乱的汽笛声中传了过来……

转眼看去，昏暗路灯下，一男生弹着吉他唱着对唐昌蒲来说完全陌生的歌曲。

多么熟悉的场景啊！

唐昌蒲想到自己的音乐启蒙老师，那位流浪歌手不也是这样架着麦克风，抱着吉他旁若无人地唱着自己喜欢却无人问津的歌吗？

以前他也在那盏灯下唱过歌啊！

听师傅讲述经历过的的一幕幕，从酒店驻唱到街头卖唱，最后不知所踪。

那个男人早被生活的重担压弯了脊梁，他的心酸也只能和自己这个陌生的男孩述说了。

“每次拿起我的琴，看着我那心爱的人，高歌信仰，低诉情长，唱啊唱直到老～”

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