对着郑鸣又拜一拜，四不着调赶忙拉开房门，一溜烟得跑走了。

虽然郑鸣也无把握，这个乳臭未干的小伙子是否能够将燧发长枪研发成功，但总归一桩心事已了，郑鸣还是感到一阵轻松。

于是趁热打铁，立即修书三封，然后将一名平时跟随自己的贴身卫士叫来，令他速速送往炮山和船湾。

先将其中一封亲手递交丁四盼，至于信中内容，无非是四不着调的最新任命，以及让丁四盼重新为社祠铁铺安排人手。

第二封写给陶老焉，令他派人送来二十斤配置好的黑火药和五百发直径15毫米的铅弹，速速送到社祠铁铺，交给四不着调，用以未来试验火铳威力准度。

当然，考虑到度量衡换算，郑鸣索性让周全找来两把工匠使用的直尺，一番换算过后，将原时空使用的公制描刻在另一面上，尤其在15毫米处专门刻了一条深痕，以供陶老焉测量使用。

第三封却是要交到公输舸手中，令其派来一名手艺娴熟的木工，带起全套木工工具，速到四不着调处报到，并且要完全听从四不着调指挥，配合制造木制枪托和枪身。

书信写完，又再三交代之后，那名卫士立时动身，出门而去。

郑鸣本要返回小院歇息一会，却又想起刚跟林仰北提过的定位导航仪器一事，睡意登时消散一空。

既然本时空中，六分仪还未发明出来，那就只能内部挖潜，自行研发了，而这事自然非吴由端莫属。

来到婆罗洲上已经两个多月，从上到下的头头脑脑基本都曾单独谈过，唯独这位梅圃道长是个例外，若非有事，此人便踪影不见，就如一个潜心修行的隐士那般，无声无息，不知所在。

就连周全这个无事不晓的万事通也只是听说梅圃居所大致位置，却是从未亲身去过，真要去寻定然不易。

郑鸣听完，不由心生愕然，沉吟半晌过后，郑鸣只得暂时打消这个念头，因为除了找人之外，无论制造六分仪还是望远镜，都还首先要有玻璃才行。

说起玻璃，很多人会认为在古代，玻璃只是西方特产，中国无法制造，其实这是一种误解。

固然在约公元前3700年前，古埃及人已能制出有色玻璃装饰品和简单玻璃器皿，但在公元前1000年前，中国制造出无色玻璃，到了公元北宋时期，又出现了商品玻璃，并开始成为工业材料。

不过，中国古代的玻璃，一直是较为简单的低温铅钡玻璃。因为化学成分和烧成温度的原因，遇到热水就炸，因而根本无法用来做生活器皿。

而西方的“钠钙玻璃”属于两个不同的玻璃系统，虽然透明度较差，但却结实耐用，遇热不炸。

因此，中国古代的玻璃只能局限于装饰品，而很少被用作饮食器具，更谈不上制作望远镜和六分仪所需的这等光学玻璃了。

总归看来，眼下当务之急还需另起炉灶，先将钠钙玻璃制造出来，然后再考虑望远镜和六分仪！

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