返回第三十九章 揭穿(1 / 2)啃排骨的路路首页

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“耶阿铎酋长,身为王庭使者,你小儿子的伤情,我图克申,今天必须要关心一下。”

图克申充满压迫感地道。

耶骨打仿佛被有定身效果的武技,打中了一般,怔在原地。

他慌了。

王有权力知晓每个弓马族族人,在干什么,在想什么。

说是这么说,实际上根本不可能做到。

想要完成对整个族群的监控,要么靠种族天赋,要么靠极高的科技水平。

种族天赋,比如虫族型文明。

虫族型文明里,底层族人的思考能力,甚至都被上层族人所替代。

如果没有虫族型文明的种族天赋,就需要强权来形成高压型社会。

高压统治下,族群个体对强权的信息收取无法反抗,统治者就可以监控所有个体。

但高压型社会只是前提。

真正支撑监控的,还是高超的科技。

能植入人脑、监视神经元信息变化的芯片,需要极强的生物科技。

能监视数百亿的族群单位,每分每秒传递和收到的信息,需要极强的通讯科技。

生物科技和通讯科技,只是两项最基本的要求。

除此之外,还需要强大的信息科技、军事科技和与之相匹配的人文环境等。

别说还在舞刀骑马打仗的弓马族了,就连可以不断攀科技树的李辰海,想要拥有类似水平的科技,都不知道要等到哪年哪月。

李辰海也不会做这种,搬起石头来砸自己脚的蠢事。

科技的大飞跃和大衰退,都会带来人文思潮的巨大变革。

族群个体的思想觉醒,将会需要更多的私体空间,对强权的反抗就会更加剧烈,并且产生的信息,也会越来越复杂。

除了虫族型文明,其他文明几乎不会有监视全族个体的需求和机会。

唯独虫族型文明,必须要对族群的全部个体,进行监视。

否则,连文明的传承都难以做到。

弓马族明明知道,王不可能知晓每个族人,在干什么,在想什么,但还是将这条律令写了出来,本质上是一种对王的抬高和神话行为。

给王庭之主塑造一个无所不知的形象,加深弓马族百姓对他的崇拜程度,更有利于他的统治。

王对弓马族百姓的监控,以政治方面为主,不会干涉家事。

这是约定俗成的。

更何况,监控是王的权力,你图克申凑什么热闹?

你只是一个传话的使者而已!

撂下整个部落的高层,在酋长处理私事的时候,硬往这里凑,不体面,非常失礼。

图克申失礼,丢的是西王庭的面子。

为了说这一句谎话,耶骨打在短暂的几个呼吸的时间,想了很多很多,笃定能瞒过图克申,这才开的口。

万万没想到,图克申不走寻常路!

宁肯丢西王庭的面子,也要在一个部落酋长处理家事的时候,凑热闹!

难道王庭的面子,连部落酋长的家事都不如吗?

图克申粗犷的脸上,嘴角轻轻一弯,一种窥破一切的笑容突然出现,又突然消逝。

他不是爱管闲事的人,不经过部落酋长的邀请,他才不会管酋长的小儿子,被羊撞成了什么样。

最多会在酋长邀请的时候,带上礼物看望一下,而不会硬往上凑。

图克申之所以要强势地干涉耶阿铎的家事,是因为他听到耶骨打说出“弟弟”两个字的时候,耶阿铎脸上惊讶的表情,就已经开始出现。

这说明,耶阿铎惊讶的,不是“弟弟被撞破了头”,而是“弟弟”。

为什么会对“弟弟”惊讶?

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