蒙荒远古，神州先民们大都还围着草裙端着树枝“呜啦啦”追逐野兽的时候，就有声称能沟通神明的巫。

他们可能只是无意中保存了火苗或者擅长用有颜色的矿石画些记事图案又或者每晚直愣愣仰望群星做思考状，就获得了巫的身份和称号，受到部落优待。

大部分巫和先民们一样生老病死，极少数幸运儿被自己的部落供奉起来，在祭祀仪式中获得了信徒的灵智，成了最早的神通者。

他们食髓知味，先是发动部落战争来抢夺信徒，后来又发现了更有效也更轻松的方法：编造唬人的履历。

这些被称为旧神的神通者们，有想象力丰富的，声称是自己开辟了天地野心小一点的，则谦虚地表示自己只不过尝过百草性子暴一点的，则打赌他就算被人砍了头颅，也能用肚脐眼当嘴巴来呼吸

世人祭献灵智来供奉旧神，像傻老子养了个懒儿子，老子累得脑袋都不好使了，儿子却养尊处优，偶尔还要闹闹脾气。

好在世人当中总归是有清醒的，他们可能是天纵奇才，也可能只是赶巧发现了一些脱离供奉体系的修行方法，成了无需依赖信仰的修行者。

到了春秋时期，修行者里头最杰出的那些，共同谋划了一个惊天的计划。他们周游列国，看似要谋一个钱少活多离家远的倒霉差事，实则到处讲学，启蒙民智。

后世尊称这些修行者为诸子百家，管他们的做法叫百家争鸣。

百家争了一阵子鸣，旧神们终于反应过来：“这哪儿是争的什么鸣？这是要革咱们的命啊！”当时就掀了桌子。然而为时已晚，世人不再把他们太当回事儿，人间的祭拜仪式也从拜神陆续变成了拜天。

没了香火供奉，旧神神通大损，在和诸子的夺世之战中，没能讨到便宜。眼看盘古、神农和刑天等大神接连陨落，其余旧神纷纷投降，大喊爷爷饶命实际情况是双方各退一步，旧神从所有人间典籍上除名，过往所为则一概不究。

从那以后，旧神的名讳就成了禁忌，轻易谁也不能提及，也因此变得神秘起来。当时的妥协结果，在论语中也有提及，即：子不语怪力乱神。

夺世之战还有一个尾音。旧神女娲氏暗中助秦统一天下，借秦王嬴政之手迫害儒门弟子，试图重夺神州。这个被后世称做“焚书坑儒”的反攻计划最后一败涂地，女娲氏不得不逃到东海，隐居在出没不定的瀛洲岛上。

现在可以说回正题了。

这第三种说法，有意无意地忽略了旧神陨落和邪月初临之间近一千年的间隔，还把邪月当成了旧神放出来咬人的看门狗，既不能服众，也实在有些得罪诸子传人，好像在说春秋百家争鸣根本是在瞎胡闹。

显然，这些说法个个都站不住脚。千年以降，神州大地每逢邪月临世，还是一筹莫展出主意的人不少，可出的都是些馊主意。

不过，时年二十五岁的隆兴皇帝似乎不愿听天由命，邪月临世不久，他便发布了登基后的第一条告天下令。

令曰：邪月无常，天下共逐之。

有传言说，工部以七斤六两天辰铁，铸成一十三枚逐月令，大约是要分发天下有能者，共襄逐月大计。

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