政权的崩溃其实与官员的素质好坏无关。

一条河流的枯竭与水质的清澈与否无关，只要气、地理因素不发生重大的变故，那么河水便不会枯竭、断流。

对于一个政权而言，频繁的更换宰相无异于是频繁的发生地震。

发生地震可能使江河改道，重新注入新的水源，使原本干涸的河流重新发散出新的生命力。

但频繁的地震更大的可能是会使江河泛滥，涌出河道，最终断流形成一个个湖泊以及新的支流，若干年之后再次因气、地理因素汇聚成新的大江大河。

但这恰恰是封建制度所无法避免的。

皇权高高在上，自成一个阶级，是神圣的。所以皇帝们不应该频繁外出在世人面前展露身份，应该垂拱而治，坐在皇宫之中处理下之事。

所以臣子们就得为皇帝收集、执行各种具体事务，这种分工既保证了皇帝威严的身份，又能够通过下放一部分权利和待遇使臣子们忠于职守，大家君臣齐心，为国家的稳定富强而奋斗。

这本是极好的制度，也是儒家所推崇的，叫上下有序。但儒家的思想太过于理想，把一切的设定都想得过于美好，所以这下始终实现不了真正的大同。

君权不能直接作用到老百姓身上，皇帝得靠手底下的臣子们帮他去完成内心对国家治理的设想，于是乎当皇帝想有所作为的时候，必定会引起底下臣子们既定秩序的动荡。

皇帝要拉拢和他目标一致的，可以利用的人，罢黜那些与他作对的，对他没有利用价值的人。

于是乎，我们可以发现，当朝中出现一个欲大有为之君的时候，官场上的动荡就十分的明显，大量的官员被罢黜，被砍头、抄家、灭族。

这样做是有好处的，君臣的目标一致，才能团结起来为同样的目标努力，而那些不听话的人则必须付出生命的代价让世人知晓皇权神圣不可侵犯，任何与皇帝作对的人都没有好下场。

于是这时候皇帝更加集权专制了，没有人能够阻挠皇帝的意志，于是大量投机之徒开始用巴结皇帝的方式走进了官场。

于是原本泾渭分明的官场浑浊了，官员们都是以皇帝的意志为主导，想要得到皇帝的宠信就必须能够猜透皇帝的心思。

官场变得畸形，官员们不再像从前一样为了理想分歧而争斗，而是一批投机之徒为了能够长期霸占朝中话语权而争斗。

当然，这一切皇帝是不知道的，皇帝只能看到在他手中，国家变得更加繁荣富强，只有当发生了一件令他感到不可思议，措手不及的事情时，也许他才会幡然醒悟。

从这个角度来，神宗皇帝无疑就是这样一位想要“大有为”的皇帝，于是大宋在他的手中发生了一场官场大地震，走向革新富强，也从他手中开始走向衰弱。

在这之前，也只有汉武帝的情况与他类似，同样的少年子，同样的奋发有为欲雪外患之耻。

但不同之处也恰恰是他俩命运殊途的地方。

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