返回番外:《续夷坚志》逸谈:五百位蓬莱神仙谪降人间,有的迷失回不去(1 / 1)布衣天涯首页

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关于童子命、谪仙之说,古今有之,散见于各类小说及文人志异笔记中。

上界神仙因犯错被贬至人间历劫的事迹,今略述一二。

唐朝时期法术神通非凡的著名高道叶法善,寿至107岁,备受皇帝恩宠,“一生经历唐高宗、武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗五朝,发扬道教音乐,传承道家法脉,深得尊宠,累授金紫光禄大夫、员外鸿胪卿,册封越国公、景龙观主,加号‘元真护国天师’,建设‘淳和仙府’。”

这么一位高道,其前世本非凡夫,据《仙传拾遗》《集异记》载:

(叶法善)常游括苍白马山,石室内遇三神人,皆锦衣宝冠,谓师曰:“我奉太上命,以密旨告子。子本太极紫微左仙卿,以校录不勤,谪于人世,速宜立功济人,佐国功满,当复旧任。以正一三五之法,令授于子。又勤行助化。宜勉之焉。”

叶法善的前世是太极紫微左仙卿,因为校录工作不太勤快,被贬至人间,积功累德,以回归仙位。

唐朝时的崔少玄,也是神仙谪降,她对丈夫卢陲说:

“少玄虽胎育之人,非阴骘所积。昔居无欲天,为玉皇左侍书,谥曰玉华君,主下界三十六洞学道之流。每至秋分日,即持簿书来访志道之士。尝贬落,所犯为与同宫四人,退居静室,嗟叹其事,恍惚如有欲想。太上责之,谪居人世,为君之妻,二十三年矣。又遇紫霄元君已前至此,今不复近附于君矣。”

又据《夷坚乙志·玉华侍郎》载,莆田人方朝散前世为唐朝武则天时代的人,有一次河北瘟疫大行,他将救治之药方贴在街道上,因此救人无数,阴德上通于天,被天帝以仙班相召。

在天上写诗深得天帝嘉奖,被授与修文郎一职,后为玉华侍郎。有一次和“侍女宋道华泛舟池上,执手眷眷,有人间夫妇之想”,因而被使者弹劾,天帝将两人贬至人间。

替代他仙职的莫真君派来的神使对他说:“莫真君乃代先生为侍郎者,惧尘世易流,又有他过,则仙梯愈不可攀,故遣弟子来,郑重达意。”

虽然是天上的神仙,既被贬至人间,若还迷失犯错,可能再也回不去。

晚唐丞相卢钧,亦是蓬莱仙界之谪仙,据《神仙感遇传》载,神仙对卢丞相说:当享上寿,无息修炼,世限既毕,伫还蓬宫矣。

神仙希望卢钧好好修炼,将来死后可以返回蓬莱仙山。

故我对于有些人说修仙成就,成仙就可出轮回一说,常持怀疑态度,除非神仙证悟了。

神仙应分等级,天人中有大菩萨,神仙中亦当有大圣者。密宗的持明仙,照样不死不老,飞天遁地,神变无穷,但是若未开悟,则未为出世圣者,寿一劫而尽;若悟,则可能是登地菩萨。

这没有贬低的意思,而是基于佛教的基本正见,按佛教的观点,天界仍在轮回之中,而不可否认,天界也有出轮回的解脱成就者,如华严经中有的大菩萨,就住在忉利天。

佛教中,解脱六道的根本是明心见性断见思惑,神仙若见性了自然也解脱,而未见性,那又是另一回事了。

故也有些修道的人提出一些观点,早期通过炼气、存思、服仙药而成仙的,仙阶不太高,不如后世炼金丹又明心者。

中国古代的修仙,早期上清派的存思、服气、炼外丹、服术盛行;唐朝时外丹术大盛,后来衰落;到后世的张伯端三教合一,以及后来大兴的全真教,融入禅宗明心见性的修持,性命双修,已是一种趋势与必然。

这里要说明的是,做各种法事和修仙,是两回事。

元好问的《续夷坚志》中,载有金末元初一个有知宿命者的事迹。

王云鹤

王中立,字汤臣,山西岢岚县人,博览强记,问无不知。

他从小就研究周易,在科举考场中有名声。又因家境豪富,来客满门,招待客人所用极为丰盛,而自己却是每天吃淡汤面一碗而已。

王先生年龄不到四十就丧妻,从此不再迎娶,也不再参考科举考试,独处一室,犹如僧人之苦行,如此过了三四年才出来。

当时的人觉得他谈吐高阔,诗画超绝,仿佛有什么东西依附着他,问也不说。

大安年初,王先生和赵公闲闲在平定相遇,他赠送赵公诗歌曰:

寄与闲闲傲浪仙,枉随诗酒堕凡缘。

黄尘遮断来时路,不到蓬山五百年。

王先生说赵闲闲过去曾是蓬莱仙境中傲慢放浪形骸的神仙,因为纵情诗酒而堕入人间,被红尘迷惑遮断了来时的路,已经五百年了。

他又说:唐士大夫五百人,都是仙人谪降,但被世味所染着,也有迷失而回不去了,如您和我,都是这类人。

有一天来到都下,住在闲闲家,中秋时写下诗句:

印透山河影,照开天地心。

人世有昏晓,我胸无古今。

赵闲闲感到非常惊奇。他又向闲闲索取一盘墨水,如言给他,第二天却不辞而别。唯有墙壁上留有“龟鹤”二字,广长一丈,墨水还在,不知道用什么东西来书写。

不久,王先生从外面进来,问这是怎么回事,不答,在旁边题诗道:

天地之间一古儒,醒来不记醉中书。

旁人错比神仙字,只恐神仙字不如。

先生还写过很多这样的诗:

醉袖舞嫌天地窄,诗情狂压海山平。

忽惊风浪耳边过,不觉神形来世中。

因君感激从君说,凿破机关有亦惊。

有人问他世外的神仙之事,也略说两句,平生喜欢写大字,形势极为飞动,闲闲极为喜爱。

屏山的李之纯曾见到先生,探讨前代人物,先生引用古代先儒的论点几十条,就像一群人在互相诘难,然后他再用自己的智慧来评论,众人认为他是辨博中第一流的人物。

王先生临终预知时至,最后在他说的时间去世了,享年四十九岁。晚年改名为云鹤,号为拟栩道人,形象如世人画的吕公,肩膀微耸罢了。

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