老子成圣后，自号太，取自太无为之意。

老子成圣好似多米诺骨牌，在洪荒掀起轩然大波。

在紫霄宫听课的三千红尘客丢了信心，本来众大能还有侥幸心理，觉得未必是那七人成圣。

如今女娲，老子相继成圣，众人把目光看向剩余五人，看他们何时成圣。

老子成圣好比一盏明灯，给其余几人指明了方向。

没几日，元始立阐教，元始的教义主张资质，开天辟地后，生灵自然有高低贵贱，三六九等，不是天地生养，天赋超然之辈不得入阐教门中。

元始此举，把妖族隔绝，妖族均是毛羽鳞鬣，花木虫鱼，飞禽走兽之属，当然入不了元始眼中，自然入不得阐教门墙。

紧接着，通天立截教，这个截教的截还是几千年前陈青让龟灵传话所得。

大道五十，天衍四九，大道缺一，截一而成圣。

不过与元始教义相比，通天的更为亲民，有教无类。

在通天眼中，众生没有区别，只要有向道之心，皆可入截教。

通天对于能否得道，认为全在你有没有问道之心。

就这样，由于教义不同，三清开始分家，特别是元始和通天，两家教义根本格格不入，水火不相容。

自此元始与通天这对盘古元神所化的好基友，再也不相往来，都认为以对方教义是错的。

元始在昆仑山立道场，自号元始天尊。

通天在东海蓬莱岛建碧游宫，自号通天教主。

接连成圣俩人，洪荒热闹不止，就当众人以为会告一段落之时。

西方二人也开始了动作，接引宣称要以大慈悲，大毅力建西方极乐世界。

准提则发宏远，凡是入西方世界，皆享极乐，皆有大善果。

而且宣称一沙一世界，一叶一菩提，入我教者必须心中有佛。

还宣称只要有佛，随处都是极乐世界。

接引与准提亦自称西方二圣。

成圣之日，西方佛光普照。

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