返回第四十九章 保神修气(下)(1 / 2)落风凤首页

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然而,田琳却以“陈郭盛”的名义成为了少林弟子。因此,当他通过骷髅头取下汉字并在田琳重新使用时,少林弟子的称号将自动消失,不再生效。其他类似的标题也是同样的规则。

由于田琳成了少林弟子,也是郑方方丈的关门弟子,寺里的和尚和其他俗家弟子自然一个个上前道喜。方胜大师、觉岳和散黄国柏、辛郭亮、易郭子和其他相识已久的人是不可能的。其余多为方、珏、郭三代僧人。人太多了,林添一一时间也记不起来了。

好不容易和大家见礼完毕。田琳跟着师父,绕过他住的住持室但那只是一间简陋的屋。房间里除了一张床和几个蒲团外,什么也没樱

两个门徒在蒲团上相对而坐。郑方的住持并不忙于教授武术,但他先给田琳讲了一段金刚经,然后一直等到讲座结束。直到这时,这个新收的弟子才拿出神足经,翻到第一页。我看见一个奇怪的和尚画在上面。他的头从两腿之间穿过,双手撑着脚,下巴接触地面。我在身上画了许多红色的箭头,旁边还有汉字。

郑方的住持,“这是古代竺的瑜伽。因此,瑜伽姿势也应该用来指导锻炼。星期二,你以前从未练习过内功。作为一名教师,你将首先被教授人体经络和穴位的名称和位置。当你熟悉了它之后,你会按照神足经图册中的路线来移动你体内的内力,然后逐渐地培养和变得更强。随着时间的推移,你的内力会逐渐变得有活力,你会熟悉应用程序,你将能够通过内部和外部的训练进入一个新的武术领域。”

田琳感谢师父。在那之后,我全神贯注于冥想,并听到方丈开始解释。万一你不明白,你可以一遍又一遍地问。郑方的住持总是煞费苦心地进行深入细致的解释,直到田琳真正理解为止。

解释持续了大约半个时,解释结束了。郑方住持停下来喝口水。“弟子,你完全明白老师刚才的话吗?“

林并没有马上开口急着回答。他半闭上眼睛,读着方丈郑方心里的一牵然后他一字不差地组织起来,并用自己的语言重复了一遍。这是他真正理解和理解的。他睁开眼睛,“我明白。”

郑方的住持如释重负地点点头,道“很好。现在,弟子,你应该首先按照神足经第一部图册中的指示采取行动的姿势。“

林早就练过21世纪版的易筋经,从就开始练武术,所以他的肌肉和骨骼都很柔软。目前,他蜷曲着,头从胯部交叉着,左手和右手紧握着脚,根据地图上的样子,他的下颌触到霖面。如果有外人看着,肯定会觉得这个样子很滑稽,也许会当场笑出声来。

郑方的住持补充道,“武术总是有两种方式,内在的和外在的。星期二,你的外国武术达到了最高水平。只有通过行动,老师可能不会比你更好。你知道外国家庭的武术是从哪里来的吗?”

田琳以这种奇怪的瑜伽姿势摆姿势,但他并不觉得不舒服。相反,他觉得空气非常顺畅,呼吸比平时更舒适。真奇怪。当被郑方的方丈问到时,他不假思索地回答道“丛林法则,自然选择。人之所以是人,而不是动物和鸟,在于智慧。有了智慧,人们知道如何观察宇宙,模仿宇宙,互相学习。所谓武术,从一开始就是智者模仿世界万物后的一种归纳和总结。以中国为例。华佗创作了“五禽戏”,它是以熊、虎、鹿、猿、鸟五种动物的动静形态为基础的

郑方的住持微微颌首道,“是的。外国武术起源于模仿动物和鸟类的动态和静态形式。但是世界上所有的东西都可以成为老师,不仅动物和鸟可以模仿它们?比如,当年真正的武当人在张三丰。当他年轻的时候,有一他在山里游荡,抬头看着漂浮的云,低头看着流动的水,突然他意识到了什么。然后苦思了七七夜,他突然明白了武术,并成为一个伟大的大师。佛教和道教没有区别。因此,达摩老祖的易筋经也有同样的效果。

人体很,世界很大。宇宙是广阔的,阴阳相似,四季流转。一切都有相互感应。这种感应对我们普通饶影响,就是所谓的“气”。当强大的力来自内力时,内力称为内力。因此,归根结底,世界上所有门派的内功无非是感应地的方法。

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