许彦文是在第二天来看宁夜的。

他开口的第一句话就是：“晚凝醒来了。”

宁夜便淡淡嗯了一声。

然后许彦文道：“你真的用了一个怪异去救她？你怎么舍得？”

宁夜奇怪看许彦文：“难道你不舍得？”

对这个问题，许彦文有些不好回答。

他想了一会儿，道：“怪异者，秉天地至理而存在之物，若可解之，大道无忧。我不敢说自己一定会舍得，但听说那时晚凝已枯朽若老妪，若见她那般，我或许会狠的下心。”

他到也是个直白人，直言池晚凝的美丑会影响他的决断。

宁夜惊道：“我还以为你对她是真爱。”

许彦文便道：“妙龄女子，追求便追求了吧，谈何真爱可言。我等本是修仙之人，追求美好事物并不奇怪，但是大道乃为根本，又怎可因此忘本。”

许彦文花丛老手，猛追池晚凝与其说是爱意，到不如说是习惯。

反正下雨天打孩子，闲着也是闲着。

宁夜摇头：“你这话若说出去，定让天下女子心寒。”

许彦文大笑：“心寒便心寒吧，欲与天地同寿，便需忘情太上，若不能忘情，又如何追求至高。”

“追求至高与太上忘情有何关联？”

“怎么没有？”许彦文反问：“天地无情，追求天地之道，即为无情之道。”

原来如此。

果然如此！

这论调宁夜不是第一次听说。

或者说，这本就是当代仙门的核心观点。正因为欲穷天道，太上忘情，所以仙人无情，不顾众生。

只因在他们心中，天地本无情。

但宁夜如今却非做此想，他说：“天地若无情，何以滋万物？何以养众生？在我看来，天地有情，是故肥沃土地，滋养众生，道法显化，孕生仙者。若天地无情，当为穷荒绝地，万物凋寂，寸草不生，仙灵不存。”

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