但一个人的出现打破了她关于现世安稳，岁月静好的所有希冀。

端和十八年的一个清晨，旭日东升，霞光万道，山中弟子正聚在一起，练着太极，五禽戏，八段锦……

大师兄宋元卿领着一个少年站在众弟子面前。“大家停一下，这是孙玄，以后就是我们的小师弟了，大家欢迎小师弟的到来！”

孤峻山真正的主人，是救了明初的郎中——杨怀，杨怀平日和几个徒弟在世间游历，行医，不理山中之事。他的大弟子宋元卿负责教导众弟子学业，处理各种杂事。在大家心目中，长者如师，对大师兄都格外敬重。

众人不知道这个少年是什么来历，只是听闻前几日一个貌美如花的妇人携着一个少年来孤峻山做客。

想必这个孙玄就是那妇人的儿子，而那个妇人究竟是什么来历，众说纷纭。但从大师兄对他们母子毕恭毕敬的态度来看，弟子们纷纷揣测，师父是不是在外面惹了什么桃花债……

明初不由想起前几日采苍术时遇到的那三个人……

晨练后，用完早餐，就是经史子集的文化正餐。讲课的老师叫王洛文是一位落第的举子，因得罪权贵，被人陷害，终身不得参加科举，后被杨怀招揽到孤峻山教书。

今天早课讲的是《孟子》，讲到了“民为贵社稷次之君为轻”。这句话孙玄自然听过也学过。

孙玄只是化名，他的真实身份是当今永朝的六皇子，周承玄。他在山中为隐藏身份，随了母亲辰妃孙氏的姓。

孙玄学《孟子》时国子监的先生讲到这句话就避重就轻，只说君王要勤政爱民云云，哪敢说什么民贵君轻。

王洛文是不知道有个皇子在听课，更不知道这个小孩以后的身份，不然他今日就不会这般放肆了。

他本就觉得命运不公，自己学富五车却遭受那些饱食终日无所事事的权贵欺压，积怨多年，所以讲这段时格外慷慨激昂。

“为什么说君为轻？明末清初学者唐甄在《潜书·室语》中说：自秦以来，凡为帝王者，皆贼也……杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽其布粟之富，而反不谓之贼乎？

倾天下之财，博一人之欢心，帝王难道不是贼吗？

清代黄宗羲提出‘天下为主，君为客’的思想：天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。主张‘以天下之法’取代皇帝的‘一家之法’，从而限制君权，保证人民的基本权利。

陈胜曾言‘王侯将相，宁有种乎’。难道那些皇亲贵胄就真的比别人高贵吗？天下是天下人的天下，皇帝可以让万民臣服，可以决定千万人的生死，但他左右不了民心。

说到底，这天下终究是由万民组成的，若无万民，何来社稷？何来君王？……”

孙玄在下面坐着，完全听傻了，他久居深宫，何时听过这么大逆不道的言论。他素来最景仰自己的父皇，以父皇为榜样，今日听不知道哪来的教书先生，这么诋毁皇帝陛下，自然很生气。

“先生，我不同意你说的！”一个声音响起，顿时打破了王洛文的慷慨陈词，所有人的目光都望向了那个少年。

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