众弟子听完了这个故事，自然也都同时想到了一个疑问。

就听真常子问道：“师父，莫非这老和尚，就是当年三藏大师遇到的，那个入定千年的老僧？”

道安反驳道：“不对，不对，这怎么可能呢？大师兄，你没听九古师兄的故事里说了，那个和尚已经投胎成了三车大师，那么咱们这个必然不是他。九古师兄，我说的对不对？”

道安口中的九古，叫赵九古，就是刚才讲故事的这个高个子。

九古可不想卷入这场争论，道：“我可不知道对不对，咱们还是问师傅吧。”

道安这话明显有些不把大师兄放在眼里，真常子心想：道安这小子，莫不是记恨上我了，于是有些生气道：“道安，那照你的意思，咱们眼前的这位和尚是另有其人喽？”

道安点头道：“不错，我看没准是别的什么人，也跑到这儿入定来了。”

真常子见师弟上当，马上冷笑道：“哟，师弟，那你可真够可以的啊，按着你这一说，这和尚都毛病吧，闲着没事就爱跑到这山洞里，还干坐着不动？”

众人听了都笑，其中一个弟子接道：“都说龙生龙，凤生凤，耗子生的会打洞。没想到这和尚也喜欢往洞里跑，有事没事就跑一个。”

众人听了后面一句，哪里还忍得住，纷纷大笑起来。

道安天真烂漫，听不懂师兄们坏笑，可也知道话里有话，于是涨红了脸，嘟嘟囔囔道：“师兄，我可没说谁是耗子。”

丘真人咳嗽了一声，道：“哎，志常，怎么可以口出不逊？你们还不快向大和尚道歉。”

众弟子一听，只好规规矩矩朝着那和尚坐处施礼，并齐声道：“是我等无礼了，还请大和尚勿怪。”

道安又问道：“师父，你说这位大和尚会不会就是那位窥觊大师？”

丘真人道：“这个嘛，为师也不知道，咱们请他自己说不就清楚了吗？”

道安睁大了眼睛，一脸不可思议的表情道：“师父，您还能让他说话？”

真常子也问道：“师父，这世上真有人能如此，那岂不是不死之人？”

道安赞同道：“对啊，何况这位大和尚入定了的话，咱们怎么叫醒他呢？”一边说一边朝这枯木一般的老僧看去，心说这和木头雕的也差不了多少，难道他真的还能活过来？

丘真人并不作答，而是问道：“志常，你还记得为师讲过的“寿、暖、识”吗？”

“记得，寿为寿数，暖为温度，识为心智。可以说，寿数也就是肉身，暖也就是生命，识也就是精神。所以此三者，指的是人的肉身、生命和精神，不知道弟子说对不对，还请师父指点。”

丘真人点了点头道：“嗯，不错，九古，那么这三者又作何说啊？”

九古道：“在我道门看来，此三者三者须互相依持，生命方得以持续；恰如油、炷、灯火，三者缺一不可。”

“你们说得很好。”丘真人满意道：“这正是：这正是：寿暖及与识，舍身时俱舍，彼身弃荟幽，无心若木石。你知道了吗？”

“弟子知道了，多谢师父教诲。”

道安又道：“师父，这大和尚真能开口跟咱们说话吗？”

丘真人笑着点了点头，扭头问道：“取为师的引磬来。”

引磬，又称击子。可以算是法器的一种，通常都是铜制的，上面形如小碗，碗底扣了个纽子，下面是一个木柄。

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