佛教自传教东土开始，劝人向善，超度亡魂，因果法说种种经意，从西牛贺洲流入南瞻部洲，许多凡间小老百姓，都很信仰佛教。

一朵两朵香火金莲，从南瞻部洲飘至灵山大雷音寺，一个个盘坐、端坐、斜躺、横卧的罗汉佛陀，驾云来到西牛贺洲广传佛教教义。

在巫族还未占据南瞻部洲前，多有佛陀、罗汉、菩萨、尊者前来，落脚于南瞻部洲土地处。

南瞻部洲中央，有一座山，名为须弥山，此山耸出水面万四千由旬，水面之下亦深达万四千由旬，周围有九山、海环绕，形成一个须弥世界。

这九座有灵脉的名山，具为佛教修建道场所设，山中有寺、庙、庵、院、林、台等等。

之前南瞻部洲处处是梵音不绝，每日清晨各地皆有清香升起，一朵朵香火金莲飞上高空。

此时在看，南瞻部洲早无一名僧侣，州内各地充斥着鲜血和杀戮，一些常见的林中猛兽冲出山林，奔向城中见人就开始撕咬，其凶性一览无遗，丝毫不知道收敛，更不惧怕人族手中的兵刃。

若是在以前，这些林中猛兽，不是在山林中修身养性，学修士那般体会天心，感悟天道。便是一身袈裟，吃斋念佛，只为早日脱去兽身。

佛教有三法，你与我西方有缘，放下屠刀立地成佛，今生的果来世的因。

靠着这三法，佛教发展迅速，天上的仙神投身西方，地上的妖族放下屠刀，海中的水族拜入佛门。

不过从巫族到来，南瞻部洲在无半点仁慈善良，每一个人都被激发出深处的凶性恶意，若旁人从身旁走过多瞧一眼，都会有人忍不住拿刀捅上去。

南瞻部洲境内到处都是煞气弥漫，无人可以找到一处干净的地方，就连那些有名有姓的名山大川，都换了一副不认识的模样。

徐亦寒眼前的这座山，名叫五台山，本为佛教宝地，是文殊菩萨道场。

可是如今，这佛教圣地，竟然变得如此污秽。山间时不时有血雾炸起，一只只凶性被激发出来的猛兽，奔跑在林间只为撕裂眸中猎物。

身体强大的巫族，更是略显凶残，扛着百十米长的石柱，迈着一步跨出十几米的大步伐，追赶那些通了灵智，可以修炼的妖兽。

徐亦寒小心翼翼的藏在树林中，将自身气息压制到最低，不想招惹到巫族这些满脑子向着手撕生肉，不知道什么叫做儒雅的原始人。

不过这样说巫族倒也没有不对的地方，人族最初一批落地的先辈，都是跟着巫族学习生存的方法，建立部落，学习制度，分配食物等等。

巫族是一个很原始的族群，一切的制度都在上古时代，甚至是远古时代末期，很多习惯都不曾改掉。

就是这般喜欢杀戮食肉，那些修炼有成的大妖，如何能对巫族有好感，不冲上巫族部落中，提起刀子大开杀戒，杀的巫族灭绝种族，就算是有涵养的。

眼前的巫族追着猎物离开，等过了好一阵没有任何动静，徐亦寒才从树林中走出，望了一眼高耸入云的山巅，摇身一变，身上冒出炫光，变成一只小蜜蜂。

嗡嗡的小蜜蜂飞在山林，并不会引起什么奇怪，甚至一些还未脱去本性的野兽，还会追着蜜蜂疯跑起来。

徐亦寒没有和野兽玩的心思，飞的速度瞬间加快许多，为了快一点靠近文殊菩萨的道场，还暗中使用法力吹出微风，顺着山上吹，这样飞的就快了许多。

快要靠近文殊菩萨道场，一块面积有磨盘好几倍的巨石，圆滚滚的从山上震撼的滚了下来。

变成小蜜蜂的徐亦寒，两只眼睛瞪的老大，想不通怎么会有这样大的巨石，从文殊菩萨道场上面滚下来。

这个时候又来不及多想，连忙提高飞的高度，巨石从身下滚过时，那股伴随着巨石滚下来的气流，还想带着徐亦寒一起追上去。

徐亦寒一咬牙，从小蜜蜂变了回来，手中多处一方大印，这才稳稳当当的站住了脚。

望着巨石没了踪迹，折身望山上一看，数道剑光惊然掠过，含着剑意的剑光没入大地，直接给大地整了一下容貌，好几道深入地底数十米的剑光，就这样被刻在大地脸上。

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