无支祁见阚泽惊恐万分，在他几次啸声中，都能支撑下来，知道必定有护持神魂都宝贝。

“不想，你竟有护持神魂的法宝，我也不跟你兜圈子。

我要跟你立约，你可愿意做我的巫祝？”无支祁再次隐身黑暗中，只留灰铁面具。

巫祝，一个特别古老的名词，是神灵的人间代理者，神庙的管理者。

后来逐渐沦落成巫医、神汉，这样招摇撞骗的形象，本质上就是神灵寂灭，神道都不存，何况依附者。

就像古巫联合黄大仙，要搞五仙道，其目的并没有表面上，那么单纯。

在神道寂灭之后，很多巫祝就失去了施法的来源，当时仙道兴起，很多巫祝，就转投仙道。

当然，有投降者，必然就有顽固派，比如古巫，失去了神灵，转而投身到更古老的图腾祭祀。

用血祭、人祭换取力量，这已经违背了诸神祭祀的规矩，诸神复兴，最恐惧的就是他们。

为了避免被诸神惩戒，这群最了解神道的人，找到了一条路，那就是给自己找一个神。

诸神之间不能随便厮杀，哪怕是恶神，也不允许被屠杀，这是天罗地网的规矩。

诸神信徒同样如此，除非是双方神灵之间，开启神战，才可以在天罗地网的规矩内进行战争。

这也是神道治世下的特色，古巫就利用了这一点，直接绕开了诸神的惩戒。

阚泽从来没有想过当巫祝，他甚至非常理解巫祝的深刻含义。

巫，乃是神、人沟通的桥梁，负责沟通双方，更像是中间商，负责沟通工厂跟客户。

祝，祈祷、祈愿，是对神灵的祭祀仪式。

巫祝并不是一个好的存在，特别是这个时候，水神世界要带着无支祁一同归墟。

只要他答应成为无支祁的巫祝，无支祁就可能在淮水祭祀中，再次复活，直到恢复曾经的记忆。

神灵就是这种奇怪的生物，因为信念而存在，只要有人祭祀，就会诞生，特别是这种天地正神。

特别典型的例子就是埃及诸神，后来都化身为希腊神，最终融入到基督教中。

东方最出名的就是九婴，东渡扶桑成了八岐大蛇，可谓是从远古时代一直活下来的存在。

“你感觉我会答应吗？或者是我能答应吗？

禹王把你困在小世界，这么多年，又让小时间自沉归墟。

他耗费心机要杀死你，你觉得，我答应了，我还能活着离开吗？”阚泽仿佛化身穷婉。

灰铁面具也消沉在了黑暗中，一切又恢复到了死一样的沉寂。

阚泽觉得特别无聊，好歹也是曾经的一方大神，四渎水神之一，曾经敢于挑战禹王的强大存在。

现在就像是一个千方百计，渴望能够多活几天的病人，甚至最后的体面也没有了。

有句话说得真好，美人迟暮，英雄白头，都是人生最低谷的时候。

有个传说讲的就是美人迟暮，说汉武帝的时候，有位李夫人，死前汉武帝来见。

李夫人拿手遮面不给武帝看脸，祈求武帝对娘家弟兄好些，结果武帝晚年还念念不忘。

有次让道人招魂，还创造了一个词——“姗姗来迟”，讲的就是这个事。

后世人说，李夫人就是因为，死前不给武帝见面，留下了美好的印象。

这就跟甄嬛里的纯元皇后，年轻早死，才落得多少美好时光，不然下场如何也说不准。

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