好好劝慰了下兄弟两人，阚泽带着两兄弟去药田，挖了好些黄精、茯苓，拿灵泉洗干净，每人分吃了好多。

这些药材都生长了七十年以上，药效惊人的好，吃着也不觉得苦涩，唯有甜味。

咀嚼起来特别像脆梨，咬着没有渣，仿佛都是汁水一样，吃完了浑身暖洋洋的。

“这已经灵药化了，还好不是灵药，这样最好，平时咱们就吃这个吧，或许有可能就入道了。”阚泽边吃边说。

铁柱、铁石头两人听了，更是恶狠狠的吃，仿佛要把舌头吞到肚子里。

阚泽吃完，看着两人吃到再也吃不下，躺在地上，撑的两人只哼哼，看的他只觉得好笑。

阚泽也不在管两人，自去地火井处，把气海丹田中的火珠导出，归入炼宝炉中，催动炉中的法禁，炼宝炉自动抽取地火。

拿出胡公赠送的玉符，这种东西叫神识复刻，有点类似于电脑的复制粘贴，把自己脑袋里储备的知识，封禁到玉符中，使用的人直接复刻就成了。

与电脑的复制粘贴不同的是，修行中很多事，都不是文字可以描述的，是一种心境，不然不化，一个人记忆，直接复制粘贴，高考什么的，满分有木有。

阚泽捏碎玉符，接受这股神识，其中包含的内容有点多，总结下来，就是讲了修行的分类。

修行中人，可以说是分四类，也可以说分五类，每一类细分又有很多种，各类修行者，对境界的称呼也多有不同。

分四类，是按本质，炼形还是修真，功法上，则是清、浊气的运用。

后世把炼形与浊气的称作魔教，把修真与清气的称作仙，仙魔之间都有生死斗。

这事就牵扯到清、浊灵气的问题，天地消化混沌之气，分离出清、浊气，每有一个修仙者，吸纳一口灵气，就有一个修魔者吸纳一口浊气。

于是每一个修仙者就有一个修魔者对应，差不多每过五百年，就会有一场杀劫，两者相互厮杀，把其中一方打死，把对应的灵气反还天地。

从荒古时代，一直到远古末期都是这样的，虽然经历了几次大的变迁，都不能改变清、浊灵气的格局。

一直到天地从一处小世界，发展到顶级的大千世界，在也不需要吐纳清、浊灵气了。

于是另外一种形式兴起，就是：天、地、人、神、鬼，其根本也是神道的再次复兴。

天地有道，神与道同，荒古末期，神归天地，神都灭绝，远古时代才有修行者的兴盛。

等到上古时代，天地晋升为大千世界，神道在兴，修行中的人，按照天神，地神，鬼神三道，排出一个天、地、人、神、鬼的次序。

后来神、仙合流，统一为了神仙，五等次序按照神位，改叫道果，修行有成就是孕育道之果。

其中地仙，就是修行浊气的仙人，为了避免杀劫，他们寻找山、河，经营其中的灵脉，最终培育出洞天福地。

地仙把道果与洞天福地结合，可以携带着洞天福地，在天地间游走，就叫做大地游仙。

大地游仙可以随时躲入洞天福地，号称是跳出三界，不入五行，自然无灾也无祸。

可以说大地游仙是一群，把种田发展到极致的人，可惜，事无绝对，洞天福地扎根与天地，抽取天地的灵气，对天地也是负担。

为此，洞天每三千年一劫，福地每五百年一劫，渡的过去就成，渡不过去就人死景灭，比仙、魔杀劫还要惨烈。

同样的，没了仙、魔杀劫，天地大道变得晦涩难明，修行比以往困难不下十倍。

天道有感修行者的破坏，又生成三劫九难，阻拦成道者，每一劫难都凶险异常，不能度过，就要身死道消。

为此，从修行之始——入道，就区别于凡人，不可以用道行、手段为害，不然必定受天诛或者人劫。

了解完这些，阚泽方才明白修道的难度，同样也有一件难受的事，那就是神道无灾无难。

这件是有点让人咬牙切齿，这也是天地的区别对待，修道者修行有成，最终都是要脱离世界，相当于花钱培养了顶级人才，最后要出国一样。

而神道不同，神道根植于世界，无论最后成为神王还是天帝，最后都是保护世界、发展世界。

远古时代世界晋升，诸多大神不是神灭，就是道灭，像天地大道证明了忠心，而且天地初始，神与天地立约，天地有道，神与道同。

这也是独脚鬼王享受血祭、人祭，也不会被天地降灾，因其为恶鬼神，本质就是降灾。

阚泽叹息一声，也不在纠结神道无劫无灾，修行者三灾九难，自己如今牵扯到火脉混煞的因果，未必不是一劫难啊。

消化完这些知识，阚泽大概有了一个认知，对中土世界的修行世界，虽然没有具体的事件介绍，大方向都是对的。

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