是哭声。

我们所以为的愤怒的嘶吼声，居然是哭声。

山河似乎都染上了一抹悲伤，云不动，树不摇，飞鸟不鸣，车马静默。

所有人都在为这听不懂的哭声，而暗暗呜咽着。

千锺祥抬起手臂，摆了个苍凉的姿势，马车又继续的往前走去。

我们一路都非常心，西衡的疫情还没有结束，路上来往的行人几乎见不到。

偶尔走过一辆马车。车夫的口鼻都被面巾裹住，车上拉着的是死去饶尸体。

从那盖尸布下露出来的手臂上的紫绀能明显的看出，这拉的是因为鼠疫而死亡的人。

我拦住了车夫的去路问着要把这些死去的人拉到何处？

才知道，西衡在很多地方都挖了一个大坑，为了掩埋这些因鼠疫而死的人。

怎么就把这一点给忘了？弓村所有死去的人，都被村长拉走，至于他是如何处理这些尸体的，我一概不知。

因为那时已焦头烂额，没有想的了其他。也没有在意这个最严重的问题。

快马加鞭赶到凤山族，坐上凤山苗岩安排的船只。

刚踏上凤山族的土地，我们就快马加鞭的往凤山巫医的住宅驶去。

像第一次来时一样，凤山紫兰依然站在花圃里，手中的花锄不停的翻着花草下的泥土。

看见我们进来，慌忙把手中的东西丢掉，站起来款款地向我们走来。

我把凤山紫兰拉到一边。

她见我神情凝重，试探般的问道：“苗公子是否有话对我？”。

“樱那些所有因鼠疫而死的人都必须烧掉。”

“苗公子的是玩笑话吧。你知道死后不留全身，是对一个人最大的惩罚吗？我们的赤雄鹰会因为这些死去而得不到安息的灵魂，而发怒的。”

赤雄鹰是西衡的信仰，赤雄鹰神灵是西衡无法超越的存在。

有关赤雄鹰的一段记载：“人源自于自然，而应归还于自然。不应人为的加以干预和破坏，这种就是轮回。

以凤山族的特点，最早的时候，凤山族实行的是水葬，把身体归还于河水，让水鱼中的鱼虾精怪把身体吃掉，这也是对自然的一种回馈。

可是时间一久，大家发现久泡在水里的尸体会发出阵阵恶臭，使原本清澈的河水也变得浑浊不堪。

这之后，凤山族族长颁发禁令下令实行土葬，禁止水葬。从那以后土葬才渐渐的实行起来。但是都有一点：他们一直遵守着生与斯，还与斯。而不人为的破坏这一牵

我提出的这种火葬的方法，显然已经超出了他们的认知范围。

凤山紫兰坚定地摇了摇头：“大家不会接受火葬。”

我把其中的利害关系给凤山紫兰分析了一遍。

凤山紫兰也拧起了眉头，好半之后，才：“这种想法太过大胆，不知道凤山族的人会不会接受，但是她愿意一试”。

凤山苗岩虽然很厉，但也是一位很开明的人。

知道利害关系之后，就在凤山族内下令实行火葬。

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