一周后，凤鸣山的工程就在汪伯琴的亲自率领下，开始动工了。

虽然有钦监的人上奏，选址过于奢华，怎么能在王气从玉芝山蔓延过来的高点就修建陵寝，这样的陵寝规格怎么能是一个太妃能够匹配的？

钦监的人一上奏，立即有御史台的言官跟着附议，礼部的一个左侍郎也有点蠢蠢欲动，跟着闹了起来。

这一下，皇帝就开了朝会，让大家议论一番。

反正祖制就是如此，大事不决，便民主评议。

但凡是集体决策，也不会归罪于个人头上，皇帝也不过是组织评议的那个人，并不是决断的那个人。

这凡事有利有弊，既然如此，那很多事情就这样可以一拖再拖，要想让这群朝官们有个统一意见，那可是难上加难。

以往右相专权的时候还好，只要他一发话，底下的人没有敢多话的。军中饶做派便是如此，你既然敢出言反对他的意见，那就是跟他过不去，就是挑战他的权威。

那自然是要在其他事情上慢慢收拾你了，甚至右相大人并不是个有耐性的人，总是喜欢现世报，立即、马上，就给你狠狠的打回去。

所以右相当权的时候，那时候刚刚经过嘉泰十八年那场昊京之变，国家百废待兴，这样的集权之下，倒也促进了修复的速度。

只是，皇帝用秘术擅杀了右相之后，左相虽是国岳，毕竟话少了很多底气，就又慢慢恢复了祖制。

这才洪庆五年，这些冬烘们又开始老一套了。

皇帝在上面看着也不表态，这种事情，总有人反对，总有人支持，而且看他们引经据典也颇为好玩。

都是拿着典章制度事，却因为站的角度不同，对经典的解读也不同。

例如礼部那个左侍郎就觉得，姜太后随葬了思陵，现在舒太妃也该归葬思陵才是，在凤鸣山另行营造陵寝，就是坏了祖制。

但那御史台的一个着绿袍的年轻御史便站出来大声道，“男子讲忠烈，女子讲忠贞，怎么能将舒太妃随葬去思陵，她毕竟不是安烈帝的嫔妃。

难道让舒太妃殁了还要改嫁吗？

这世上哪有死人还改嫁的道理？”

此话一出，大家一片哗然，有觉得可以据理力争的，也有嗤嗤一笑，觉得尽是荒唐言的。

还有那胆的偷偷去看颜，却见皇帝仿佛没听到一样，只是任由大家议论，并不发一言，也没有一丝难看的脸色。

皇帝既然难得的好脾气一回，底下人也就慢慢猜准了他的心思。

只是不管议论的怎么厉害，那封上奏的奏章却没有被批准，也没有被驳回，只是被压在御案上，还露出一个浅黄色的角来。

那抹浅黄仿佛是写奏章的黄藤纸，又仿佛是皇帝御案上的印绶反射出的光，虽然不清楚，但只是瞧着一那抹黄艳艳的光，就让人遐想不已。

过了两日，这些议论才被一个乱纷纷的消息打破了，是白芷国的国君被暴民也抓了，邻国壶镜国已经出兵，一路斩杀暴民，白芷国现在是血流漂杵。

白芷国的一个王子逃亡到了鸿音王朝，如今写了血书，在昊京王城外求朝发兵荡平叛乱。

白芷国使馆的参赞也跟着跪在王城的定难门外，按理，那并不是进王城最近的路，但定南门的名字，仿佛正合了这件事，也合了他们的心意。

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