君迁子笑着摇了摇头。

再说京墨，打进到院中，他就一直低着头不敢多看，这还是他第一次见到如此大阵势的丧葬，他所见过的大多是山脚下村里那种简单的丧葬，一口薄棺，几位伤心人，大不了多上一些邻里，也就那样了，像眼前这样，光是家人都跪倒一大片的，他还真的是第一次得见，也难怪他会怕失了礼数，干脆低头无视。

请和尚念经，无非就是想要在人死后为死者超度的，但是金莲子在来之前却告诉他，事实并非如此。

其实人死后，亡魂离开身体，这时候还并不是鬼，而是叫中阴身，这是一个从阳间到阴间的过程，最多不会超过49天，以7天为一个周期，但是人们并不知道亡魂会在什么时候到阴间进行六道轮回，同时大家也不希望死者堕入地狱，这时候就需要依靠和尚念经文来加持，这不是超度，而是给死者积功德要知道在阴间是以生前的功德来决定投生的！

打个比方，此人生前做过不少坏事，理应堕入畜生道，但是在他她的亡魂进入阴间之前，有了和尚念经的加持，给他她消灾积福，那他她在阴间时也许不会再堕入畜生道的轮回，也可能是人道继续投胎做人，这就是为什么人死之后，一定要请和尚回来念经得目的。

而超度，那都是亡魂进入阴间之后的事了。

所以人死后，家里会请吹鼓手，会请和尚念经，会在门口挂长明灯，其实只是让死者的亡魂能找到回家的路，为了让亡魂不堕三恶道，仅此而已！

这让君迁子又彻底了解一番身亡后请和尚念经的主要意义。

请和尚念经，一般念得都是地藏本愿功德经，属于地藏三经之一，经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫欲界六天的第二层天，为母亲摩耶夫人说法。经中介绍了地狱的状况，解释了众生解脱生死、忏悔业障、救拔亲人眷属苦难的种种方法。释迦牟尼佛还在此经中表明，自己入灭之后至弥勒成佛以前的无佛世界中，教育度化世人的任务由大愿地藏菩萨负责。

“恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持

恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持

恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法

百千万劫难遭遇……”