见易筐和虎子问，谢慈正打算告诉他们，就听慕容楮看着虎子和易筐道：“你们不知道这句话说的是什么意思吗？”

易筐没说话。

虎子看向慕容楮问道：“你知道？”

慕容楮点头道：“我当然知道！我爹说过。”

虎子问道：“那这句话是什么意思？”

慕容楮道：“这句话的意思是说家中有财千金的富贾，不近堂屋屋檐，担心屋瓦落下来砸着。”

听了慕容楮的话，虎子点头道：“我明白了。”

易筐却看向谢慈，问道：“谢慈，你知道这话的意思吗？”

谢慈点头道：“我知道。”

易筐问：“那说的是什么？”

谢慈温声道：“慕容楮说的就是了。”

闻言，易筐才不说话了。

虎子知道了这话的意思后，就看向谢慈，问道：“谢慈，赋还说了什么？”

慕容楮和易筐也看向谢慈。

谢慈便继续说道：“赋还说向东边的山，走过沙石的急流。缓步徘徊，路过二世坟墓，他行事不谨慎，使朝廷灭亡，权尽。他听信言，不肯悟，使得宗庙灭。呜呼哀哉，他的品行不端正，坟墓荒芜而无人修整，魂魄无可归，也无人向他祭祀，飘逝到极远无边的地方，逾是久远逾未。”

三人听着不言。

谢慈道：“像魍魉似的飞扬，经历广大的九天远逝，相如被授官为汉文帝的陵园令。武帝既赞美子虚之事，相如又看出皇上喜爱仙道，趁机说上林之事算不得最美好，还有更甚的。”

“臣曾经写过大人赋，未完，请允许我写完后给皇上。相如认为传说中的众仙人居住在山林沼泽，形容特别清瘦，这不是帝王心意中的仙人，于是就写成大人赋。”

慕容楮道：“那写了什么？”

谢慈道：“赋中写道世上有位大人啊，居住在天下。住宅满布万里，竟不足以使他稍微停留。哀伤世俗的困厄，便离世轻飞，向着远方漫游。乘着赤幡为饰的副虹，载着云而。”

虎子问：“还有？”

谢慈道：“还有状如烟火的云气长竿，结起光炎闪耀的五彩旌旗。挂着旬始星为旌旗的飘带，拖着彗星为旌旗羽。旌旗随风，逶迤婉转，揽欃为旌旗，旗竿着弯曲的彩虹为绸。”

易筐道：“彗星？”

谢慈应声道：“天空远而无光，云飘，着应龙，车曲有度地前行，以螭，青为骖马蜿蜒行。有时曲，昂首腾飞，恣意，有时又有曲，有时不前。”

慕容楮问：“彗星是什么？”

谢慈道：“星辰。”

三人应声。

谢慈道：“斜渡东极而登北极啊，与之游。过错综曲折远广再向右转，渡飞泉向着正东。把众仙全都召来加以挑选，在瑶光之布署众神。让五帝为向导，使太一返回，让陵阳子明为侍从。左边是玄冥右边是雷，前有陆离后有潏湟。”

“让王子侨为小厮，令羡门高为差役，使歧伯掌管药方。火神祝融担任警戒，消除恶气，然后前。集合我的车马有万辆之多，华丽的旗帜，让句芒率领随从，前往南方去游。”

“经过崇山见到唐尧，拜访虞舜在九嶷。车骑纷繁纵横，重向前，无垠洒洒洋洋，群山簇聚罗列，万物丛集茂盛，布天下，还有崎岖不平的鬼谷。遍览八纮而远望四荒，过九江又越过五河。”

慕容楮：“云游天下？”

虎子道：“似乎不是。”

谢慈说道：“还有往来于炎火之山，过弱河，方舟横渡渚，过流沙河。忽然在葱岭山，女娲奏瑟，冯夷跳起舞来。天不明，召来雷师屏翳，责风神而刑罚雨师。西望昆仑恍恍惚惚，还有三危山，登阆风山而高兴地停下歇息，就像乌鸟高飞而稍事息。在山上徘徊，婉曲飞翔，到今天我才目睹满头白发的西王母，幸而有三足鸟供她驱使，一定要像这样的长生不死，纵然能活万世也不值得高兴。”

慕容楮道：“活万世？那是多少年？”

虎子道：“不知道，应该不止万年。”

谢慈道：“相如既已奉大人之颂，天子特别高兴，飘飘然有凌驾云天的气概，心情好似遨游天地，相如已因病免官，家住茂陵。天子说司马相如病得很厉害，可派人去把他的书全部拿回来，如果不这样，以后就散失了。”

虎子道：“因病免官？”

谢慈点头道：“对。”

慕容楮道：“那找到相如了？”

谢慈道：“找到了，皇帝派所忠前往茂陵，而相如已经死去，家中没有书。询问相如之妻，她回答说长卿本来不曾有书。他时时写书，别人就时时拿走，因而家中总是空空的。长卿还没死的时候，写过一卷书，他说如有使者来拿书，就把它奉之。”

听到这，三人愣住，慕容楮道：“相如死了？”

谢慈道：“是。”

三人听得皱眉。

谢慈道：“文君说再没有别的书了，他留下来的书写的是有关封禅的事，给所忠，所忠把书再给天子，天子惊异其书。”

“那书写道上古开始之时，由天降万民，经历各代君王，一直到秦。沿着近代君王之迹加以考察，聆听远古君王的遗风美名，繁多而纷乱，名声和事迹没而不称道者，数也数不尽。”

“能够继承舜禹，崇尚尊号美谥的，封禅秦山而稍可称道者只有七十二君。顺善道行事，没有谁不昌盛，违逆常理，失德行事，谁能生存。”

虎子道：“这本书是写给皇帝的吗？”

谢慈没说话。

易筐道：“肯定是。”

慕容楮道：“是写给所有皇帝的。”

虎子道：“若是这样，封禅似乎是好事，那应该是写给天下历代所有贤德的皇帝的。”

谢慈未言，只道：“轩辕以前，时间久远，事物邈茫，其详细情况不得而知。五帝三王的一些事迹，都记载在六经典籍和传说之中，可以看到大概的情况，尚书说君王贤明，大臣杰出，根据这一记载可以说，君王的圣明没有超过唐尧的，大臣的贤良没有比得上后稷的。”

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