汉制，农民除了要缴纳田税，十五岁至五十六岁的男女每年还需要缴纳人头税，由于缴纳的税款为一百二十文钱，而汉朝又以一百二十文钱为一算钱，所以这就称为‘算赋’。至于未到十五岁的孩子，也则需要缴纳二十三文钱的‘口赋’。

古代为了能多生育人口，提倡早婚，因此规定成年的未婚女子需要缴纳五倍的算赋，以逼迫穷苦人家早早把女儿嫁了。

而为了抑制商人和限制富人蓄奴，商人与奴婢的算赋又比常人加一倍。

为了给百姓减负，谢誉便规定在他治下，以后算赋以户为单位缴纳，每户无论有多少人，无论是否有未婚女子，都只需缴纳一算钱，而且家中若是有人在蓝羽军中从军的，则免交算赋。

只有每个奴婢的算赋，变为三倍向富人征收。于是沈桐就问谢誉：“想要限制富人蓄奴，直接禁止奴隶买卖不就行了吗？”

谢誉说道：“以前王莽篡汉后就这样做过，但是很多穷人并没有因此对王莽心怀感激，反而恨透了王莽。”

“为什么啊？重视人权不是好事吗？”沈桐问道。

“在先进的社会里，这当然是好事。但是在社会落后的年代里，卖儿卖女，是穷苦人家到了万不得已时最后的一条活路，要是把这条路都给堆死了，那穷人连最后一活路也没了。”谢誉说道：“而且，很多穷苦人家的儿女，要是卖身到大户人家，运气好碰上个好主子，那日子过得肯定是要比作普通百姓强。《红楼梦里贾宝玉有一丫鬟，后来丫鬟家里有钱了，想要给她赎身，那丫鬟还死活不肯呢。”

“王莽思想那么超前，难怪都说他可能是穿越者呢。”沈桐道。

“王莽是不是穿越者我不知道，但任何政策的施行，都必需要结合时代的局限性。若只是一昧奉行民主、人权至上，而罔顾社会条件是否足以支撑，那就是乱政。”谢誉道。

“就是鲁迅先生说的不要‘拿来主义’呗。”沈桐说道：“就像现代很多西方发达国家，非要将他们所谓的民主理念、资本主义，强加到第三世界的国家上，反而适得其反。”

谢誉减轻算赋的计划一说出来，又有幕僚要坐不住了，因为以五口一户来算，这样每年就得少收三四倍的算赋。

在战乱年代，只听说各地诸侯不断巧立名目，想尽各种办法从百姓身上刮钱的，就没听说过不多收税，反而还主动给老百姓减税的。

幕僚们虽然也明白自家主公想要减轻老百姓负担的心，还是在和平年代，他们肯定也会纷纷赞成，但是目前毕竟还是战乱年代，军费开销庞大，到时候要是不够钱粮养活军队，那可就麻烦大了。

因此就连长史贾诩，也在劝谢誉减税的事可以先缓一缓，等以后军资殷实了再说。

这就让谢誉预想不及了，他没想到在他心中觉得是很小的事，大家居然这么重视，看来还真是家国无小事。

谢誉这就困惑了，他就问荀攸：“先生，你觉得我要是减税了，百姓会感恩吗？”

荀攸笑了一笑，说道：“主公莫不是在想，要是减税了，百姓会念着主公的好，愿意待在主公治下的百姓也就多了，且愿意来主公治下郡县的百姓也会多？”

“正是。”谢誉说道：“若真能这样话，虽然每户收的税少了，但要是户数多了，也能弥补一下减税后的缺口。”

“主公前去长安，收获颇丰，使我军单靠如今的库存也足够支撑两三年。何况我军还有良田颇多的河东郡，更有河东盐池之利，愚以为减税一事，不妨一试。”接着，荀攸又对谢誉拱手说道：“主公，虽说人心难测，但只要主公是真心为民，必会人心所向。”

听荀攸说完后，谢誉心里也多了些底气，当日就下令要减轻其治下三郡之内的算赋。

自汉高祖刘邦订立算赋后，除汉文帝那朝是收四十文钱一算赋外，从来没有哪朝是这么大规模削减算赋的，是以一时之间，三郡齐欢。

这会谢誉就连回到府上吃晚饭时，也能感受到百姓的喜悦，因为晚餐中多了好多菜肴。一开始谢誉不知情，看到摆满了好几个案几的菜肴，还问郭柔为什么今天要做这么多菜，后来才知道，那是下人们出去买菜时，那些商贩一听说是骠骑将军府的人，都争着要送菜。

郭柔说起这事来，眉飞色舞的，很是自豪谢誉能深受百姓爱戴。

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