作者这种似藏非藏的做法引起了我的兴趣，既然要藏为什么又要让它显得明显？这种看似矛盾的行为背后又有什么目的？

由于当时的印刷术已经十分成熟，我不禁大胆想象：难道写这么多内容只是为了使这句话流传下了来？

我被自己的想法吓了一大跳，可仔细思考一下这也是有可能并且非常合理的：用一张纸写一句话会臭会烂而且流传面不广，也不能像发传单一样让后人了解；而写书就不同了，特别是县志史书，它拥有传世价值而容易流传下来。

而且作者生在古代，言论不如现在这般自由，如果要写的东西涉及政治敏感或社会影响大，这种做法也可以避有效免引祸上身。

如果上述假设成立，写书是为了让关于“释”的注释流传的话，那么这本书会不会只是承载这句话的容器，书中这么繁多冗杂的内容只是起烘云托月的作用，其实注释才是整本书的关键所在！

我把我这疯狂的想法告诉了吴禄，他听得是目瞪口呆，好久才缓过神来说：“简简，流弊啊！不当柯南可惜了。”

“不过照你这么说，我好像也想起来一点东西……”，吴禄接着说道。

原来找书的仓库里不只这一本关于释的资料，吴禄之前找到的两本和我找到的并不是同一本书，只是内容大致一样罢了，其实算起来我们竟找到了三四本内容大同小异的古籍，这也同样可以从侧面佐证我关于印刷流传的观点。

“但这也太诡异了吧”，吴禄说：“谁会吃饱了撑的没事干去收集同一个版本的古籍啊？这不是豆子吃多了屁事多嘛……”

“咦？不对！”他突然停顿了一会儿、沉默了半晌，然后我俩好像想起来什么，不约而同地爆了句粗口：“我靠！”

我们被老刘头耍了，之前他跟我们说的什么到乡下随便收收也太他妈敷衍了吧，随便收收能收出一毛一样的来？骗鬼呢？

“看来我们还要去找一趟老刘头了”，我面色略微凝重地说道。

于是立马去结账，收银小妹看吴禄长的帅还向他抛了个媚眼儿，与他调笑了两句，直撩得吴禄脸上一阵臊红，我看了觉得好笑：这小子咋这么不经撩，嘿嘿嘿～

刚下完雨街上的味道很好闻，我们走到地方刚好撞见老刘头匆匆忙忙地要锁门离开，他看见我们就像看见鬼了似的扭头就要走，我们急忙奔上前去截住他。

我一着急、脑子一抽还真把“老刘头”三个字喊了出来，话一出口就觉得有点不对，果然老刘头停了下来，义正言辞（无比傲娇）地对我说：”姑娘不要这么喊我，这个名字是楼下门卫老头胡诌的，我才没有这么土味的名字，鄙人名叫刘易斯，你们可以叫我前辈。”

听到这么时髦的话，我们虎躯一震，爆发出惊天地泣鬼神的笑声，笑得眼泪直飙。

正当老头疑惑时，吴禄说道：“您还真是影帝刘易斯啊，这么会演咋没得个百花奖啊，您都一大把年纪了骗我们后生有意思吗？”

老刘头意识到瞒不住了，于是坐到台阶上长叹一声，说道：“你们说的对，我确实没去过什么贵州山区，一切说辞都是我通过播州这个地名逆向思维瞎编乱造的。”

“其实我对‘释’的了解也和你们差不多，就是播州之野的一种外表像人又行动迅捷似怪物的东西，‘列缺’在古文里是电闪雷鸣的意思，‘纹列缺’应该是说身上有闪电般的标记，用身体有纹饰的部分接触草木或攻击人，都会屠灭殆尽，总之是个很凶悍的东西”

见我们都沉默了，老刘头神色狐疑地问道：“那你们两个年轻人又是怎么回事？为什么对一个神话传说这么感兴趣？你们三番五次地来又是出于什么目的呢？”

我们对视一眼，抿嘴不言，缓缓伸出左手来，握紧的拳头慢慢张开，手心上赫然显现出两个火红的闪电状印记。

老头惊诧地大叫了一声，惶恐的后退了几步。

我们无奈地问道：“您没事吧？”

老头做了几个深呼吸、定了下心神，这才又结结巴巴、吞吞吐吐地接着说道：

“其实——我保管这类东西——也是受故人之托啊……”

本站域名已经更换为m.adouyinxs.com 。请牢记。