王敏说：“那你就按照这个要求瞎扯啊。”宋明阳说：“要达到这个水平，比较难啊。有的名家的高明之处就在这里了。”

王敏说：“照你这样讲，就是在比吹牛皮、比说谎的水平了？”宋明阳说：“我们在谈学术，不要讲得这么难听、这么不要脸好不好。当婊子还要树牌坊呢。”

王敏说：“我讲错了吗？我只不过没你们文人讲得那么文雅，撕开了你们文人的假面具。”宋明阳说：“说话这么难听，像个副教授夫人吗？熏陶了你三十年都改不过来啊。你讲的吹牛皮、说谎，比喻得不很恰当，也有点像。你想啊，吹牛皮、说谎可要水平？要吧。我们瞎扯也是要水平的。”

王敏说：“你吹牛皮、说谎不行，瞎扯还不行吗？干正事不行，干歪门邪道的事也不行吗？”宋明阳说：“你不要小看这些。歪门邪道的事，干的人多了，就是正事了。”

王敏说：“我们不要在这里耍嘴皮子，浪费时间了，我是粗人，你就告诉我，瞎扯，你会不会？会，你就瞎瞎扯；不会，我们不瞎扯，找刘自信帮忙。他会瞎扯。”宋明阳说：“你尽是瞎扯了。他的东西都是干货，不是瞎扯出来的。这也是这么多同学中我最看得起他的原因。实话讲，瞎扯，看起来各人有各人的路数、绝招，可是，从方法上讲就两种。一种是把史料的表层意思含含糊糊地叙述出来，然后条分缕析，搞出个一二三四，再走向历史的深处，挖掘出文字背后的深刻内涵。这种瞎扯看起来史料烂熟于心，偏向于写实，实际上是很虚的。一种是把史料的表层意思故弄玄虚地论述出来，然后加入自以为很深奥的外国理论阐发一番，最好是句子很长，也不通，而且这自以为很深奥的外国理论其实自己也是搞不清的，并且最好引的是外国原著，翻译过来的最好只看不引。这种瞎扯看起来理论功底深厚，偏向于务虚，实际上水得很。一言以蔽之，这两种瞎扯的方法都是隔靴搔痒，不敢正面触碰史料、原著。”

王敏听糊涂了，说：“你们知识分子就干这些不要脸的事？你打印材料，单面打印的话，文字背后是白纸，哪有别的东西啊；双面打印的话，文字背后还是文字，只是字不一样了，哪有什么深刻内涵什么的。你们看的书，每一页都有字，相当于双面打印了，文字的背后还是字吧，哪能看到其他东西呢。瞎扯，要有点谱。你们不懂外文还装懂，不怕被看出来吗？”宋明阳说：“跟你讲不清楚，除非你也做点假学问。就拿外文书来说吧，多数都是有本的。平时看本，引用的时候，从外文书中找出那一段，引一下。英语，大家都会一点儿。”

王敏说：“不能只引用英文书吧？什么德文的、法文的呢？怎么办？”宋明阳说：“这也好办。引二手的，假装是引一手的。”

王敏好奇地问：“货物有一手的、二手的，你们引用外国书也有一手的、二手的？这怎么个引用法？”宋明阳说：“比如我不懂德文，我看到懂一点德文的人引了某一段话，我就引这段话，然后把引文的出处也照抄下来，死活不说是转引的。”

王敏说：“你这么做，别人看不出来？你一句德语都讲不出来，人家跟你讲德语，你不就立马现原形了吗？”宋明阳说：“这年头哪有你这种死脑筋的人爱较真，给别人难看。大家要么不提，要么恭维几句，说对方精通多国语言。都在圈子里混饭吃，爱较真，人都得罪完了，还怎么混下去。”

王敏说：“假如，我是说假如，你不要凶我。假如那个真懂德文的人引错了，后面跟着引的人不是都错了吗？”宋明阳说：“谁操这份心啊。谁傻到这个份子上啊。错了，不会有人说的，除非你得罪人了，除非你撞到爱管闲事的真正的大牛手上了。”

看老婆听得入神，像个小学生一样问这问那，宋明阳又说：“其实做学问还有一个大绝招，我都不好意思跟你讲，讲出来就像笑话。”王敏说：“你不要卖关子了。直接说，言简意赅，不要铺垫，故意勾引起我的好奇心。”宋明阳说：“有的大神级人物不光瞎扯，还想到哪写到哪，把自己知道的东西都写上，不管离不离题、需不需要，论文写得又臭又长。”

王敏说：“你前面讲的瞎扯都还遮遮掩掩的，有论文的模样，你最后讲这个不是论文啊，连我这个半文盲都知道这不是论文，期刊都照样发？”宋明阳说：“求都来不及，还敢不发？这些大神的论文能提高期刊的知名度、转载率、引用率之类的。”

王敏说：“你们这也是江湖了。你们江湖的规则、潜规则我们这些外面的人搞不懂。看你讲的头头是道，你这功底也是够的。我看你现在最缺的不是功底，是信心。增加点自信，你肯定行。不要紧张，人紧张了就发挥不出来水平。是不是我这么多天来把你逼急了，逼得你没自信了？”宋明阳不想再跟老婆啰嗦下去，就说：“那我再试试。”

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