刘玘与李尚陪着安福聊天，从他的话语当中，感觉到于平也并非是十足的廉吏。

当然，车夫身份非常卑微，自然不敢随意议论督邮，否则让人家知道，后果自不用多言。

此处人多嘴杂，二人也不好再多问，刘玘早有详细的计划，就是让李尚与其结交，灌酒套话。

所以他故意减少问话，让李尚与其交谈，以拉近双方关系，对身份卑微的安福而言，只二人交谈，压力要小许多。

刘玘借故离开，来与女乐云娘聊天。

云娘也就十五六岁，已到了成婚的年纪，不过她是官家女乐，何时成婚，是由长官决定，在此处是杨县令说了算。

汉代对于女子结婚年龄有严格规定，虚岁达到十五就必须成婚：“女子年十五以上至三十不嫁，五算”。

“算”就是一个人头的“赋”，即人头税，每人一年一百二十钱，商贾之人和奴婢加倍。

不过这里的“五算”是分等级，不嫁之女子，年纪越大“赋”越高，每三年加一等级，十五岁至十岁计两算，以此类推，至三十岁刚好五个等级。

女乐是先秦、秦汉时期专指女性优伶的名词。

云娘属于官家女乐，此时可没什么红灯区“青楼”，此时的青楼指的是豪门大户的高楼，普通百姓对于青楼自然是望洋兴叹。

除有官家女乐之外，豪门大户通常也有女乐数人至数百人，他们擅长歌舞。

女乐也属于“倡”，不过“倡”包括男子。《急就篇卷三有“倡优俳笑观倚伎庭”之句，“倡，乐人也；优，戏人也”，因此，就性别而言，倡可男可女。

《史记·佞幸列传：“李延年，中山人也。父母及身兄弟及女，皆故倡也”，这是男女兼指。

《汉书·地理志下：“赵、中山地薄人众，丈夫相聚游戏，多弄物，为倡优。”这也是指男性。

魏晋南北朝时期出现了“娼”字。“娼”出自于“倡”，同时两字可以互通，如：《乌栖曲：“青牛丹毂七香车，可怜今夜宿倡家。”

刘玘刚才已经看出，云娘似乎并不擅长做家务，一般高级的女乐，都会另有奴婢伺候，他感觉云娘应该属于此类。

果然，他开口一问，云娘就说出了她的经历。

其本姓彭，还不到十六岁，其父是一名比六百石军侯，因在建宁元年跟随中郎将张奂讨伐东羌，因为作战失利，父被处死，她被“没入宫为奴”。

一般被“没为奴”都是进入京城，因为他们属于皇帝的“私产”。

后来被皇帝赏给了现任东平王刘端当女乐，前任县令与东平王关系颇佳，她又辗转成为寿张女乐，主要是接待高级官吏表演歌舞。

刘玘心想，古代像这样的女子极多，运气好的能够成为皇帝的嫔妃，大多数有姿色的都会成为官吏的小妾，那是她们最后的归宿。

“阿兄，云娘琵琶技艺极好，我要拜她为师学艺，你可得给我买一把琵琶！”阿奴抱着云娘的琵琶爱不释手。

她很少遇到过这样的场面，自然兴奋不已，一直与云娘聊个不停，想学习琵琶技艺。

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