墨家的六支队伍，都是由各支中的精英组成，所以早在队伍出发前，就做好了充足的情报准备工作：也就是，二代弟子们散布出去的，以红云祖师为主角的神话大事记，他们这些人都详细的研究过。所以功德、轮回什么的概念，他们是十分清楚的。

之前墨家的“明鬼”主张，本质上是和佛家的“现世报”是一样的，因为经不起推敲，证伪十分的容易，所以自然就被认为只是一种美好的愿望，被人们所唾弃。然而这一主张经过李承套用佛家的“来世报”一包装，顿时就能够实现逻辑自洽了：

人族其实根本就不是什么高贵的存在，而是为了构建世界的稳定循环，才被创造出来的。鬼神对于人族，是高高在上的存在。对于人类这种短寿的种族，根本不值得他们进行细致化的管理，浪费他们宝贵的精力。

所以为了解决具有破坏循环倾向比如损人利己者的生灵的积累问题，轮回的目的地分为了六种，然后根据灵魂身上缠绕的功德和业力进行自动归类，将其投入到不同的轮回目的地中去。这样那些罪大恶极的灵魂自然就无回成为高等生灵，造成破坏。只有洗涤了自身的业力之后，才能够重新转世为人。

目的明确，逻辑十分的通顺，最重要的是无法被证伪。谁能够死透了之后，再复活过来给人描述一下地府的情况？

既然无法被证伪，而且能够完美的嵌入到整个学体系中，还能够达到这一主张的目标：劝人遵守秩序，那么“明鬼”这一主张，在这个普世相信鬼神存在的世界，自然就是十分合理的。

魏东、吴渊他们这些听看过李承的墨家思想的人，纷纷露出惊喜的神色，因为李承将墨家十大主张全部统一了起来，合理的凝聚成为了一个完整的墨家学体系，能够很好的解释目前他们的认知中，世界运行的规律。

而曹安民、张扬他们这些只听到了“明鬼”这一讲的，世界观被彻底击溃，目瞪口呆的愣在了原地，大脑里面飞速的推演着墨家的其他主张。

眼尖的凉墨钜子梁丰注意突然到了，离他最近的太史行的左手正竖直的拿起一本书，右手则是拿着一只奇怪的笔在另一本空白的书上写着什么。太史行左手上拿着的那边书的内容，正是刚刚李承所讲的一部分。看那本书的厚度，以及每一页上的字数，梁丰一下子推断出，太史行手上的那本书，肯定是记载了完整的墨家学。

于是梁丰想也不想，身法使出，右手成爪，直接向着太史行手中的书抓去。

然而在外人看来，这是梁丰直接向太史行出手了。

“大胆！”太史行垄断下水泥行业近十年的时间，即使八大诸侯国的国主们都要对他礼遇有加。如今的太史行，早已养成了一股子的霸气。

然而见梁丰向他“出手”，太史行自然是毫不客气的还手了，一阳指使出，瞬间和梁丰过了四眨

由于世俗产业的“拖累”，太史行如今才不过先后期的境界。虽然比不上那些“留校”的师弟师妹们，但是却是可以凭借一阳指和浮光掠影，与一流巅峰的梁丰打个平手。

直到这时，其他人才反应过来。凉墨的队伍发现自家钜子上了，当然也是纷纷抽出了自己的兵器，想要上去助阵。其他五支队伍中，听到拔出兵器的声音，一些人虽然没有反应过来是怎么回事，但是也下意识的也拔出了自己的兵器，。