黎大牛原先也是富河村人，又在富河村剧团里演丑角，他和上官老师算是同时代的人。

孟峰至今还记得，黎大牛演采茶戏时的一句经典台词：太阳出来一片红啊，扒灰佬子脚下夹个大吹火筒呀。他扮相滑稽搞笑，只要他一出场总会引得哄堂大笑。

据说，在民国和日伪时期，统治者认为采茶戏这种民间艺术难登大雅之堂的“**”，对其实行禁演，并对采茶艺人进行迫害和监禁。其时，采茶戏艺人都东躲西藏，在颠沛流离的流浪生活中偷偷演出，只有半专业性质的“呼拢班”，一直到解放前都没有形成专业的演出剧团。其时是采茶戏的消衰期，这也不仅是采茶戏的厄运，也是当时全国地方小戏的噩梦。

其实，任何一种在民间发展起来的原生态纯娱乐性艺术样式，总是粗砺而朴野，经过后天取其精华的打磨和改造，自会绽放成一朵光彩夺目的艺术奇葩。

黎大牛后来搬到了镇上开了一家酒店，上官老师在没有瘫痪前经常过河来他的酒店里坐坐，如今上官老师离世，黎大牛很是伤感。

过了河，孟峰一到村里，许多人都问他上官致远为什么就没有回来，话里多少有点责怪的意思。俗话说：“鸟有反哺之情，羊有跪乳之恩。”何况是人哩！

孟峰走进上官老师那间阴暗潮湿的土房子，里面已经挤满了来吊唁的学生和乡亲们，许多人都在抹眼泪。看到上官老师的遗体时，孟峰几乎不相信自己的眼睛：长期的病痛折磨和营养不良，上官老师的双腿已严重萎缩，一双眼睛也深陷了进去，整个人骨瘦如柴让人不忍心再看第二眼！

“梁兄，我来迟了！……啊！梁兄啊！我叫梁兄兄不应，英台好比箭穿心。你多愁多恨成千古，我形单影只何以生！我与你海誓山盟生前订，地老天荒永不分……”正在人们在悲痛的时候，一位身穿戏服的花旦哭着进来了，后面还有好几个都是富河村剧团的人，他们都是来吊唁昔日剧团的小生上官老师的。只见剧团的人都在恸哭不已，在场的人受了感染更是伤心落泪。

孟峰认出那扮花旦的人是和他一起读一中的孙中第的爸爸孙有义。

孙有义原本叫孙有财，年少时和上官老师拜师学艺，师傅说，你怎么就叫这样一个名字？你看上官的名字叫得多好，里仁，这应该是出自《论语》之“里仁为美”。孙有义说，师傅，你有所不知，上官里仁还有个名字叫旺丁，我叫有财，两人合在一起就是就是人财两旺。师傅道，钱财如粪土，仁义值千金，都说戏子无义，我们却不能做无义之人，你还是叫有义吧，以后你们两个一个叫仁一个叫义，有仁有义的多好啊。师傅一语定乾坤，孙有义便叫开了。

孙有义和上官里仁老师舞台上是一对生死搭档，他们一人是花旦，一个是小生，经常演《山伯访友》这样脍炙人口且为群众所喜闻乐见的经典剧目。几十年下来，生活中，孙有义和上官里仁交情也颇深，可以说是情同手足亲如兄弟。如今演小生的上官里仁老师先行离去，孙有义自然是悲从中来，于是扮成祝英台来吊唁上官里仁老师。在七八十年代，富河村采茶剧团曾经有过红火的时候；到了九十年代，由于电视等媒介的普及，人们的娱乐方式不再变得单一，于是剧团昔日的辉煌不再；如今，剧团的台柱先倒下一根，这意味着富河村采茶剧团一个时代的终结，也是剧团彻底走向衰落的标志！

房间里已经是哭声一片了，孟峰也忍不住是泪流满面。孙有义还在继续哭：“梁兄啊！不见梁兄见坟台，呼天唤地唤不归，英台立志难更改，我岂能嫁与马文才。梁兄啊！不能同生求同死啊！……”

在房子的一角，孟峰看到了富河村的当家人赖支书，他眼圈红红的在不停的抽闷烟。

赖支书看见孟峰时，就简单地问了一下赖天阳的情况，他显然不知道孟峰已转学。

赖根正把上官老师从学校民办老师的位子上生拉硬拽下来，临了，又是他送了上官老师最后一程。他想，上官老师嘴里说是原谅自己，其实他是把这种怨恨带到另一个世界。上官老师嘱咐他别告诉正在读书的上官致远，悄悄地叫几个后生把他埋在学校的后山就行了，日后让上官致远给他立块碑。

赖根正知道上官老师是怕此事会影响上官致远参加高考。但是现在人真的不在了，赖根正对自己当初的承诺有所动摇，毕竟上官老师对上官致远有着养育之恩，况且上官老师的堂弟孙有福去了武汉还没有赶回来，家里不可能指望其他的人来给他捧灵送终。思来想去，赖支书还是打算让当天返回县城的孟峰给上官致远捎信，让上官致远回来。

要在往日，赖支书的话孟峰是不以为然的，他打小就对赖根正没有什么好印象，甚至有点有点记恨。究其原因，除了赖根正作风强悍，做事果断容易得罪人外，主要还是因为两家最近为宅地基的事情吵了起来。但是赖支书今天交待的事情非同小可，孟峰不敢怠慢，他回家拿点钱和衣物当天就赶回了富川县城。

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