返回第70章 范长生八十出仕 泯人性五胡乱华(2 / 2)地沟老叔首页

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“施主但无妨。”

李雄道,

“如今中原纷乱不止,杀伐过甚,十无其一,路有白骨,我李雄在益州开辟疆土,别无他念,只想保一方平安,令益州百姓有食,国家繁昌,由是以仁德治国,宽己待人,不想为何益州本地却屡次反叛于我,令益州再起兵锋,相互攻伐?”

范长生听闻,心中稍思,随后把茶杯推到李雄身前,道,

“施主请看这茶,一切奥妙尽在茶郑”

李雄看着被范长生推过来的茶杯,却不解其言,拜道,

“我乃是粗陋之人,不解师之妙言,烦劳师指点迷津!”

范长生轻轻一笑,略了一下浮尘,道,

“茶道,乃是道家的核心,其精髓别无二致,修道与品茶其实一样,贵在简单二字,一抔泉水,几片茶叶,便能泡制出一杯香茗,治国,其实也是这个道理,茶经有云,清法德为,无为而为,施主若是能够参透这八个字,便能解开你心中的疑惑!”

“清法德为,无为而为?”

李雄看着茶几上的茶杯,口中不断诵念着这八个字,心中思索许久,突然站了起来,拜倒在范长生脚下,道,

“李雄乃是一粗疏俗人,修为浅薄,实是无法参透师的神机,我李雄心中只想保境安民,令益州国泰民安,绝非是妄图成就一番霸业,师为道中仙人,威望遍布,当福泽益州百万百姓,李雄斗胆万请师出仕,尊奉帝号,李雄当为师臣子,共享太平盛世!”

范长生慌忙把李雄扶起,道,

“大王不可如此,贫道何德何能能凌驾于大王之上,大王之心,贫道已经了然,如今下兵锋不止,王业不安,荼毒百姓,大王偌真的是为益州百万百姓着想,当登基称帝,庇佑益州,福泽万里!”

范长生数次欲扶起李雄,李雄就是不起,泪湿衣襟,哀声道,

“师有如此神机,若拓荒于山中林草,如苍生何!下百姓之念,断也!”

范长生顿了顿,然后与李雄对拜,道,

“昔昭烈祖于卧龙岗三顾茅庐,请出诸葛师,贫道自知无诸葛师之才,岂敢让大王三顾而请?大王既不相弃,贫道愿意为大王效犬马之劳!”

李雄大喜,泪流眼颊,遂于范长生执手而出,时年,范长生满八十岁。

李雄听从范长生之建议,正式登基称帝,改国号为“大成”,改年号为晏平,追尊父亲李特为景皇帝,庙号始祖,母亲罗氏为太后,追谥李流为秦文王,追谥李骧为汉献王,任回之妹任氏为皇后,赦免境内所有囚犯,加授范长生为地太师,位丞相,封西山侯,族人不参与纳税和入伍,其余百官各有置应。

由此,位于蜀地的,由氐族人建立的大成国,成为了华夏九州之中,继黄河以北的匈奴汉国之后,第二个建立帝制的国家,不过大成国虽然建国,却依旧对晋朝按番邦国的朝例进贡,即便后来,晋朝遭遇了几乎灭国的劫难,大成国的进贡,也从未中断过。

范长生加入大成国所带来的后果,是显而易见的,在蜀地一大批文臣武将投奔了大成,其中不得不提的一个人,名叫常璩qu二声,音同渠。

常璩字道将,蜀郡江原人,文学渊博,极擅文辞,一袱青妙笔,笔笔生花,为人刚烈,性情正直,初任益州主簿,侍中,时常点出李雄的过失,李雄对对常璩是又敬又惧又惶恐,后来常璩兼任史官,文笔公道,对李雄的功绩大加赞扬,而李雄的一些的过失也写了进去,后来常璩编纂成了中国历史上的第一步地方志华阳国志,为研究中国西南地区的山川,历史,人物,风俗等提供了重要而客观的史料。

大成国以明君李雄为首,文有范长生,常璩,夕斌为国家出谋划策,武有麴歆,任回,朱竺,杨桂,任臧,上官晶,严蛏时杨褒病亡和一干新投奔而来的诸如张宝等武将的保境安民,百姓安居乐业,国家蒸蒸日上,国泰民安,大成国,成为帘时遭受战乱之苦的中原百姓的世外桃源。

暂且不提大成国之事,话晋怀帝司马炽下达子檄文,例数东海王司马越的罪状,命大将军苟曦率军进攻兖州,讨伐司马越,司马越听闻子檄文,怒火攻心,气血上涌,病情渐重,日吐黑血两三升,不几日病亡。

苟曦听闻司马越急火攻心而死,不禁轻蔑地笑道,

“东海王此人,流于形式,德行浅陋,时局不分,蛇鼠两端,庸人耳!”

此言,正是对东海王司马越的一声,高度的总结。

东海王司马越的死,意味着西晋王朝“八王之乱”全部结束,遥想二十年前,晋武帝司马炎病逝,汝南王司马亮,楚王司马玮,赵王司马伦,齐王司马囧,长沙王司马乂,成都王司马颖,河间王司马颙,东海王司马越先后掌控朝廷,携子以令不臣,史称“八王之乱”。

参与八王之乱的其实并不止这八王,登上历史舞台并且展露过手腕的,共计二十多位王侯,诸如淮南王司马允,高密王司马略,竟陵王司马楙,南阳王司马模等等,但是这些王侯并没有掌握中央政权,所有没有算在“八王”里面。

八王之乱让中原大地在结束了三国百年征战之后,又以极快的速度沦为了血腥的战场,九州华夏和汉族百姓遭遇了前所未有的荼害,各大诸侯相互攻伐,几近掏空了中央政府的力量,八王之乱的结束,并没有让中国恢复和平的光芒,相反,由于氐族,羌族,羯族,匈奴,鲜卑段部,鲜卑拓跋部,鲜卑慕容部,鲜卑宇文部等胡族的日渐崛起,西晋的政权风雨飘摇,胡族趁着王朝内乱,对于中原虎视眈眈,随后时期的华夏汉族,遭遇了在中国上下五千年的历史中,从未有过的磨难和惨相!

这段历史,因为太过于黑暗惨痛和泯灭人性,所以从古到今,从未有人刻意提及。

总而言之,就是一句话,八王之乱并不是地狱的结束,恰恰相反,这,只是个开始。

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