村支书所说的张先生，名叫张广德，是我们那儿十里村最著名的风水大师，大家都尊称他为张先生，而不是什么张大仙、张半仙具有封建迷信色彩的名字。困难时刻，连村支书都能想到的人，应该是个人物！张先生最擅长看宅基地和坟地风水，用他的话说，风水很重要，“宅子影响现在的人，坟地影响后来的人”。咱们这片，没有山，除了村前的水沟也没有什么“水”，出不了大富大贵之人，风水处置好的话但求无病无灾就可以了。据说，镇上有一人家，女主人常年生病，久治不愈，便请张先生去看风水。张先生一进大门，就道：“你们院子中间有一棵树影响了风水，才导致家人生病。院子就像一个‘口’字，中间有一‘木’就是‘困’字。困，是穷困的‘困’，表示要破财。病了，当然要花钱，花钱就是破财。”主人连连称是。后来，主人拔掉了那棵树，女主人的病真的好了。其实，张先生并不识字，连自己的名字都不会写。

第二天一大早，张先生就来到了樊家宅基地。按照看宅子风水的规矩，必须要在太阳刚刚升起的时候才能精确判断风水好坏。樊家父子、村支书和豆腐杨、鞋匠张、木匠程都悉数到场，还有一些看热闹的村民。张先生小心翼翼地从红布袋里拿出了罗盘，又从另一个红布袋里拿出了红线盘。这时，太阳像个火球一样从东方升起，张先生拿出红线盘一头的楔子插在樊家宅基地的西南角的灰角上，将红线盘放在罗盘上方向北边拉，此时罗盘指针正对“离”卦。樊爱民根据规矩赶快沿着这条红线撒石灰做标记。然后，张先生拔掉西南角的红线楔子，插在了东北角的灰角上，将红线盘依旧放在罗盘上向西边拉，直到与刚才樊爱民撒的石灰线交叉在一起，此时红线正对“震”卦。到了初中，我才知道这是几何知识。但实际上在农村，这事却没有那么简单。两条线的交叉点就是西北角的灰角，大家对此都没有什么异议。

樊老爷子说：“既然大家都同意这是灰角，我们家就盖屋子了。今天早晨的饭俺请张先生，嘿嘿，烦请张先生再帮按看看堂屋应该建哪里？”然后转脸对樊爱民说，“去告诉你妈，张先生要在咱家吃饭，做点白面馍。”

张先生问：“你是盖砖房呢还是土房呢？”

“俺家也没什么钱，能把几个孩子拉扯大就不错了，凑合着盖个土屋子吧，孩子要是有本事了，就自己折腾着吧”樊老爷子说道。

张先生说：“你这宅子东西四丈、南北五丈六，要盖土屋子的话，堂屋两丈，左右各留一丈吧。”说着就拿罗盘和红线盘去比划，确定了堂屋的长和宽，樊爱民依旧是屁颠屁颠地拿着石灰跟着撒，仿佛屋子马上要建起来似的。

堂屋的轮廓定下来了，又定了西屋的轮廓。张先生准备定东屋的轮廓的时候，樊老爷子苦笑说：“堂屋呢，白天来个亲戚能坐坐，晚上自家人还能睡觉，西屋呢，做饭用，实在不行了，晚上也能躺个人。但是这东屋……就不建了，还有那个过道也不建了，这屋子虽然是俺们几个出力建的，不费什么钱，但是这木料没有那么多啊。你看着宅基地里还有五六棵榆树，但是都太小，还不是材料。”

张先生也是见怪不怪了，毕竟那个年代能盖起房子的人家真不多，基本上是能不建就不建，能少建就少建。其实，对于张先生来说，这宅子实在没有什么风水可言，也没有什么可看的，毕竟前不临坑，后不临河，只是一处普通得不能再普通得宅子了。作为风水先生说，谁也没那么大本事通过风水改变一个普通人家的命运。《三国演义说刘备，“其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相着云‘此家必出贵人’”。这都是刘备成事之后，被史官们杜撰的。如果樊小义哪天能够成就一番事业，恐怕也会有类似传说。

樊老爷子又问张先生：“院子里这几棵榆树是否影响风水？”

张先生说道：“榆树代表‘富裕’，是好树。”然后，张先生又指点了一下水井、大门、粪坑的位置，还交代了几点注意事项，比如不要在门口放石磨、不要在院里放石头等等。到此，张先生的工作就算结束了。