只是这番少了了闻、了悲两位高僧的浑厚内力相助，洞外的诵经之声已是大不如前，九指头陀一番挣扎之后，便能强行着再向楚鸣乔杀来。

楚鸣乔自知再难对付，便脑门一空的叹道：“我不入地狱谁入地狱？”

眼见九指头陀双拳已奔至楚鸣乔面门，但听得他此番感慨后，便又忽的迟疑下来。楚鸣乔能感受到面前这对拳头的威力，但如果死亡不可避免，一死或许最是解脱。

或是瞬间看淡死生之故，又或是见九指头陀为经文所惑之故，楚鸣乔便闭目默念起他白日通读过的楞伽经来。说也奇怪，楚鸣乔一旦专注念起此中经典，便仿佛能超脱于当下，甚至飘然直梵天了。

九指头陀亦困顿着不能自拔，那高举着的一对双拳便再也砸不出去了。楚鸣乔仍自闭目诵经，至于身外是福是祸他已全然不察了。楞伽经俱是佛家妙悟经典，待他一一念罢，九指头陀早已兀自沉思起来。

但经文再长也不及黑夜漫长，楚鸣乔接连诵读完四卷楞伽经后，九指头陀便又要返入魔境了。只是楚鸣乔这番通篇背诵下来，其人心境早已释然平坦，便就面对着魔头也似从容不迫了。

经此一遇，楚鸣乔终于明白了为何佛家经典能够压制住九指头陀的魔性，除了九指头陀本就佛家出身外，还因为这些典籍中确有无的大慈悲、大智慧，由此而降，一切的恶心与魔心也要消隐退让。

如此，楚鸣乔便当即叫住再要发狂的九指头陀，然后再以楞伽经中的诸多奥义相诉。九指头陀虽入魔性，但记忆之中仍默得其法，便就是堕入心魔，亦能辨出长短来。

如此移化九指头陀注意力，等同于又将他拉回到精深的佛法中来，对于克制其人心中魔性来说，此法却远比外人念诵经文来的更为纯粹而有效。

便见洞内二人对面相说，一人及此发问，一人便引经据典，却是各自皆得融通解道。待得洞顶又有微亮传来时候，九指头陀便兀的抽搐一番，最后竟是一头栽倒下去。

楚鸣乔见着九指头陀面色逐渐平缓，才知道白日已至，他亦由此转入佛身来了。至此，楚鸣乔才稍稍松了口气，但他旧伤不减，昨夜又添了新伤，等平复下来后，那巨大的疼痛才又涌身来。

楚鸣乔只得靠住墙角缓缓坐下，然后再默默运息疗伤，可是不管他怎么施展，那些伤痛总也挥之不去。却此时，倒地酣睡的九指头陀已醒转过来。见着墙一片片的血迹，见着那头孤了无依的楚鸣乔，他亦察觉出是自己又犯了罪孽。

一番忏悔后，九指头陀便重新过来为楚鸣乔疗伤。只是这样入夜挨顿毒打，到了白天又再尽兴施救，实在太过折腾，倘是换作他人，只怕早已愤怒难当了。

楚鸣乔却并不责怪与他，相反的，他却似乎有许多话想和九指头陀相谈。原因很简单，一是楚鸣乔发觉自己念诵的楞伽经似能化解九指头陀之心魔二是他于诵经之间能够完全忘却周身伤痛，仿佛这佛家经典就是专门为此而生了一般。

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