儒门这个东西，不管你是喜欢还是不喜欢，天下人，几乎全是这个门下的！

并且，在朝廷、以及大小衙门里，从上到下，更是充斥着他们的身影！

皇帝的意志，必须要经过他们，才能得以实践。

否则的话，就是政令不出皇宫了。

这些人，在地方，从衙门内、到乡野之间，都掌有权势，影响力极大！

张居正改革被推翻，就是因为其中有政策触动了他们的利益！

最核心的，就是那个“一条鞭法”。

一条鞭法，表面上看，是把实物税收，改为收银子。

因为实物收储运输成本太大，不及银子方便虽然在这过程中也有损耗，但是相对小很多。

但是，其实质，最关键的点，并不是这个！

最关键的，是清丈耕地，然后把各种税赋田赋、徭役、人丁税等，全分摊到田亩上。

这么一来，没田、少田的佃户、田主，自然赋税负担就减轻了，而与之相应的，田多的大田主就被坑了，而且田越多，被坑的越深！

儒门中人，在乡野之间，就不乏大田主！

因为，由于生产力落后，书籍极贵，一册一万多字的书，售价就会往六两银子上飙！

没钱还？

还想考功名，入仕，做官？

不是不行。

但是，机会渺茫啊！

没有钱，就没有书没有书，就没有知识没有知识，你去考什么？

所谓的诗书传家，传的不仅仅是书本上的知识，踏马的书本身就是雪白雪白的银子啊！

所以，在儒门之中，要混出头，没有丰厚的财资做基础，是基本不可能的！

寒门子弟，能混成个秀才，就不错了！

想再上一步，难如登天。

所以，秀才之中，多有穷酸。

他们是儒门之中的底层，虽然也享有一些特权，免人丁税、另可再免两人徭役等，但是很有限。不能直接入仕做官。

乡野之中，就是白丁百姓，也敢当面的嗤笑下他们。

在他们之上的，就是举人了。

举人特权比之秀才要大得多，也更有权势，能在县衙里任职，做县丞一级的小官。

这官不过品，但是在一县之内，却只在县令之下，属于一人之下，万人之上的存在！

就算没有官职空缺，那也能候补领钱，也是响当当的名流大佬！

所以，百姓见了秀才敢笑骂穷酸，见了举人就得规规矩矩、毕恭毕敬的叫老爷！

举人老爷既然有如此权势，那么在地方上为非作歹，也就是难以避免的事情了！

巧取豪夺，偷税逃税，转嫁税赋，都是普遍的。

别以为圣贤书读的多，就是圣贤，就会听圣贤的话去做了！

这是不一定的！

圣贤书，在他们而言，只是上位的敲门砖，不是约束自己的枷锁！

那种能恪守本分的，当然也不是没有，但是极少！

张居正的一条鞭法，清丈田亩，按田收钱，不仅把儒门外的勋贵得罪了，也把儒门内的这些大佬们给得罪了！

人为财死，鸟为食亡。动人利益，犹如杀人父母呀！