杨逍话音未落，独孤信和石猛二人已经按捺不住，都想跟他论道论道。

石猛首先说道：“论古人的事迹，也是为了我们自己做事时不至于无所适从，犯下与前人一样的错误，正所谓：‘前事不忘，后事之师’，说的就是这个道理。秦惠文王年仅十九岁继位，诛杀商鞅，平定权臣之乱。后来他又改秦国君主的称号‘公’为‘王’，北扫义渠，西平巴蜀，东出函谷，南下商於，为秦统一六国打下坚实基础，是秦国当之无愧的第一王。俗话说虎父无犬子，这样一位伟大的君王后代想必也会比较出色，为何武王荡会如此荒唐呢？”

独孤信笑道：“石大哥说得有理，既然‘虎父无犬子’，秦二世怎么那样啊？他的父亲那可是号称千古一帝的秦始皇啊！”

杨逍也不甘落后，他也问石猛道：“石大哥说虎父无犬子，可是我认为虎父不一定无犬子，‘龙生九子，各有不同’，后辈的心性怎么能与前辈一样呢？如果宋朝皇帝个个都如太祖赵匡胤那样举世无双，唐朝皇帝个个都像唐太宗李世民那样文武双全，那么世就会少很多亡国之君，哪里会有什么改朝换代的事情呢？”

石猛道：“关于秦武王我还是有点了解的，作为秦惠文王嫡子的武王嬴荡在历史还是很有作为的，汉文帝时的大才子贾谊是这样评价的：‘孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡’。可见武王嬴荡在为政还是有一定成就的。其在位期间，连横卫秦，连越制楚，平定蜀乱，设立丞相，疏通河道，筑堤修桥，可见他是较有成就远见的王。可是，无论他自己多么野心勃勃，无论他多么年轻有为，无论他的父亲多么英明神武，无论他多么孔武有力，他以身犯险去举鼎，就是不明智的，这个没人否认。”

独孤信道：“秦武王为何会被后人诟病？这就来源于他的先天特长。武王嬴荡天生神力，从小就喜欢有关力气的游戏，因此宠信乌获、任鄙、孟贲等人。后来秦武王与孟贲比赛举‘龙文赤鼎’，秦武王手下的那些大力士，在举鼎时使出了吃奶的力气，分毫未动，秦武王就说看你这熊样，看我表演，那不是夸张，秦武王，真的是单手举鼎，鼎是举起来了，他如果，马放下来，就没事，错就错在，举起来了，他还要走几步，结果，刚走了几步，鼎就掉了下来，把秦武王的腿砸得稀巴烂。当大夫们救治时，看到秦武王两眼出血，胫骨折断，到了晚，气绝而亡，年仅二十三岁。一代神武帝王就这样荒唐的结束了自己年轻的生命，成为后世的笑柄。”

杨逍道：“按《逸周书》谥法所说，谥号是武的话有以下几种：刚强直理曰武；威强敌德曰武；克定祸乱曰武；刑民克服曰武；夸志多穷曰武。秦武王谥‘武’正合夸志多穷曰武，很合适。秦武王话说的太满了，‘平生所愿，夺取宜阳，以窥周室，死而无憾’，结果一语成谶，真的功成身死了。不过他这一生虽然短暂，可绝对不是碌碌无为的。”

石猛轻叹了一声道：“谥号为武，就能说明秦武王嬴荡绝对不是一个昏庸之辈。”

独孤信道：“那当然，历史谥号为武的帝王，没有一个是窝囊废。你们二人总是说我引经据典，可是要说清楚这个，不引经据典，不掉书袋那是不可能了，还是请你们多多担待。古人用一两个字，对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）的一生做一个概括性的评价，该做法称为‘谥’，也就是俗话说的盖棺定论，为死去的人取谥号发肇于西周。也就是说，西周之后，除秦始皇父子外（秦始皇认为皇帝的谥号是‘子议父’、‘臣议君’，所以，废止不行），历代帝王都会有一个官方定的谥号。这些谥号中，文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是好字眼。古人说：‘乃文乃武，乃神乃圣’。又有周公定《谥法》：经天纬地曰‘文’，克定祸乱曰‘武’。即帝王美谥，无过于‘文’、‘武’者。‘武’字，除了克定祸乱这层意思外，还包括刚强直理、威强敌德、刑民克服、夸志多穷等意思。屈指数来，能获谥号为‘武’的帝王有周武王姬发、秦武王嬴荡、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、魏武帝曹操、晋武帝司马炎、晋孝武帝司马曜、后赵武帝石虎、南朝宋武帝刘裕、南朝宋孝武帝刘骏、南朝齐武帝萧赜、南朝梁武帝萧衍、南朝陈武帝陈霸先、北魏道武帝拓跋珪、北魏太武帝拓跋焘、北魏宣武帝元恪、北魏孝武帝元修、北朝齐武成帝高湛、北朝周武帝宇文邕、唐武宗李炎、后唐太祖武帝李克用。相对而言，这些‘武’皇帝大多有尚武精神，武勇，志在开疆拓土、平定天下，有的更是亲自披坚执锐，黄沙百战，驰骋沙场。其中，成就最大、名气最显的，无疑是周武王、汉武帝、光武帝、魏武帝这几个，这几个不但有宏图大略，光武帝和魏武帝曹操更是有超一流的军事能力，属于一等一的军事天才。而像司马曜、刘骏、元恪、元修等人，在历史的名气就比较小了，不但军事没有任何建树，真实的个人能力也很值得怀疑，能位列‘武’帝行列，几近于胡扯，很有可能是那些无耻的文武大臣们闭着眼睛给他们议定的谥号，或者就是他们的继任者逼着百官给他们戴高帽子，这属于特殊情况。让人哭笑不得的是，东晋孝武帝司马曜根本就是个手无缚鸡之力的小男人，竟然在后宫被自己曾宠幸过的张贵人活活勒死。唐武宗李炎算是有些名气的，但他的名气主要来自于‘灭佛’。因为‘灭佛’，他和北魏太武帝拓跋焘，北周武帝宇文邕、周世宗柴荣并列为‘三武一宗’。也就是说，李炎本人其实与‘武’字没多大关系，史籍中关于他的‘武功’记载少之又少，可以忽略不计，不要说跟唐太宗比了，甚至连唐宪宗都比不。”

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