人有八脉启轮，武道修行开脉启轮。

八脉分别为左右双跷脉，左右双维脉，冲带二脉和任督二脉。七轮则为天轮、慧轮，气轮，力轮，中枢轮、英轮和灵轮。

灵轮在头顶三尺处之处，八脉和其他六轮均在体内。

除了灵轮之外，其他六轮沿着人体中线由上往下，按位置又叫做顶轮、眉心轮、喉轮、心轮、脐轮，田轮。

要踏入武道成为修士，那么就必须以修行心法，以内力开辟人体八脉。个人境遇不同，除了少数天才能将八脉全部开辟外，大部分的修士无法开辟任督二脉，所以仅能开辟四脉或者六脉。

不论开辟几脉，内力修行到一定时机，修士便要以八脉之力，捕捉万物之灵，夺其灵性。这个过程，也称作捕灵夺灵。

每个人际遇不同，捕捉的到的天地万物之灵也不尽相同。普通的犹如兽灵，强大的有如灵兽、荒兽乃至凶兽之灵。际遇非凡的，甚至有雷灵、风灵等等。

如果际遇不好，有些人甚至一辈子都无法完成捕灵，困在开脉境，无法踏入启轮境。

捕灵夺灵之后，要将捕获到万物之灵放在心头处，用血气进行孕养，最后孕养成灵种。待灵种一成，修士便可利用灵种，以八脉之力冲击田轮，进而将田轮壁垒撞开。

田轮开辟后，将灵种种在田轮之中，孕育灵种花开，灵种便可称为武灵，也就是武道之灵，那便是启轮成功了。

启轮成功后，八脉之力便可以转化成灵力，所以也只有启轮成功，修士从开脉境踏入启轮境，才算做真正的武道修士。

天地有灵，万物皆有灵性，唯独人族没有。

若不进行捕灵夺灵，孕养灵种，而贸然利用八脉之力冲击田轮，即使能将田轮开辟，但由于没有武灵可以统揽灵力，那么田轮中的灵力就会溢散。

灵力溢散，再努力的修行，那也是竹篮打水一场空。武道修行也就成了镜中花水中月，

所以人族武道修士，需要捕灵，用血气孕养灵种，只要灵种花开，那么一个修士就拥有了灵，这个灵也常常称作武灵，为开启武道修为之灵。

有了武灵后，修士便可运用武灵，统揽灵力，不断修行，然后利用灵力开辟其他六轮。七轮之中，皆有武道宝藏，所以没开一轮灵力便会多一种颜色变化。

从田轮到灵轮，灵力分别有红橙黄绿青蓝紫七个颜色。

当七轮全启开时候，灵力便如同天河倒挂，在七轮中贯穿，搭建成一道彩虹桥，绚丽玄妙。

彩虹桥一成，修士的武灵便可从彩虹桥飞升而出，端坐在灵轮之上，这时灵与魂合二为一，武灵便转化为灵魂，也称作魂魄。

拥有了魂魄，武道修士也便从启轮境迈入了魂魄境，成为王者般的存在。

所以，人体八脉七轮是武道修行的根基根本。八脉七轮的资质，品阶如何，将直接影响到今后武道修行的成就高低。

就八脉而言，可分为上脉、中脉、下脉、废脉和传闻中的天脉。

婴儿刚出生的时候，八脉清澈通透，没有淤积，最为纯净。随着年岁增长，后天之气不断污染先天之气，体内便开始沉积秽物，原本通透的八脉也便会开始产生淤积。

传闻中的天脉，脉壁坚韧，清澈通透，犹如婴儿一般，未受后天污染。但的修士还是中脉和下脉居多，上脉就已经是万中无一，良金美玉了。

有些天才修士，年纪轻轻，实力境界却不弱，他人往往要说上一句，这小子是不是从娘胎就开始修炼了，说的也是这个道理。

所以条件允许，那么越早开展修行越好。因为越小，八脉越通透，及时开展心法修行，梳理身躯，祛除邪气秽气，减少后天污染，能够尽量保持先天之资。

而废脉，在年轻人之中，其实也不多见。除了那些没有修士的普通人，到了暮年时，八脉已经被后天污染淤积，如同臭水沟了，也就成了废脉了。

而杨峻，今年刚满十五岁，他八脉堵塞十分严重如同废脉。八脉之中，有一股戊土之气，凝结如同顽石，常人八脉即使受后天之气污染，造成淤积，清澈水渠成了臭水沟，但臭水沟还是有水可以流淌的。

而杨峻一开始，并不是清澈水渠，而是填满了泥沙的死渠，没有水流的地方，连臭水沟都不如。