返回537.科举改革(求订阅,求月票、推荐票,求收藏)(1 / 2)猪哥老腰首页

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与其他改革相比,最难的其实时选官制度的变动。

从隋朝创立科举制度,唐朝进行完善,到宋朝、明朝逐渐稳固,科举已经成为朝廷选拔官员的最主要途径。

正是因为科举制度的建立与完善,华夏王朝才算真正进入精英官僚统治阶段,而没有了长久掌握权力的世袭贵族阶层。

科举作为平民百姓最主要的社会越升通道,为无数平民百姓登上权力高峰创造了基础,是王朝拉拢社会精英、缓和社会矛盾、内部良性循环的重要手段。

鲁若麟不反对科举,但是反对的是科举所考的内容,以及科举制度对官员的选拔要求和使用办法。

如今的科举制度选拔出来的确实都是精英文人,但不一定是精英官员。做官和做学问有共同之处,但差异也非常巨大,一个好的文人未必就是一个好官员。

而且将科举局限在诗书文章上,实在是太过偏颇了,也埋没了无数的专业人才,实在是令人惋惜。

但是科举制度实行了近千年,几乎是深入到了官僚们的骨髓中,想要改变它又岂是那么容易。

朝中百官都是科举出身,自然要维护现有的科举制度,这是他们的本能,无关于派系和立场。如果不是鲁若麟有一套自己的人才培养系统,为了统治天下,根本就不敢动这一块。

“陈阁老,科举是朝廷的根本,废除科举无异于自毁前程,其中利害难道你就没有跟安国公说清楚吗?”钱谦益痛心疾首的说道。

“元翁,安国公不是要废除科举,而是要改良,使得能够选拔更多、更好的人才治理国家。”陈新甲解释道。

“不习四书五经,不懂圣贤文章,如何能够做官?”张慎言不满的说道。

“安国军底下的官员们都没有经历过科举,还不是把安国军治理得蒸蒸日上,张阁老有失偏颇了。”陈新甲暗讽道。

“刚不能久,打天下时可以如此,治天下时还是得需要能够精通圣人之道的文人。”张慎言对安国军的用人之道从心底里不认可。

“用了精通圣人之道的文人又如何?这天下依然是三百年一轮回,逃不过兴衰更替。可见只用文人治国始终有缺啊,或许安国公的办法能够解决这个缺陷。”陈新甲明显已经被鲁若麟洗脑,对如今的科举制度同样不满。

“陈阁老不会是因为自己没有考上进士就想要对科举下手吧?你可要明白,动科举就是动天下读书人的命根子,是会站到所有读书人的对立面的。”张慎言嘲讽道。

“没有考上进士又如何?考上进士之后碌碌无闻的人多了去。科举真要是那么完美无缺,我大明朝会走到如今地步吗?如今吏治有多腐败想必各位都非常清楚,可见科举选上来的大部分都不是国之干才,而是酒囊饭袋、国家的蛀虫。”陈新甲反讽道。

“陈阁老,不要忘了你也是读书人出身,这样诋毁读书人非君子所为。”高宏图不满道。

“我辈读书是为了什么?齐家治国平天下。上可报效君王,下可安抚黎民。现在的读书人是什么样?四书五经背得滚瓜烂熟,道德文章做得花团锦簇,偏偏却四肢不勤、五谷不分。贪赃枉法、安于享乐是唯恐落后,扶危济民却束手无策。看如今之天下,豪强巨富之家哪个不是读书人出身?十年寒窗,一朝富贵,家族是赚得盆满钵满,国家呢?被挖得千疮百孔,无可征之钱粮、无能战之猛士。这样的读书人,这样的科举于国何益?不改更待何时!”

陈新甲振振有词的说道,令内阁众人的脸都垮下来了。

诸位阁老都是科举的受益者,即使明知道科举弊端丛丛,但是依然坚定的维护着科举制度。现在被陈新甲将这块遮羞布彻底撕开,顿时有些恼羞成怒,偏偏陈新甲讲的都是事实。

“以文御武是国朝长治久安的根基所在,武夫当政危害无穷,陈阁老熟读史书,应该知道五代十国之乱由。所以文官虽然有一些败类,但瑕不掩瑜,国家能够安定都是文官的功劳。”钱谦益反驳道。

“文官一家独大,国家安定只是暂时的。虽然没有兵乱的危害那么直接明显,但是日久天长之下却在不断腐蚀国家的根基,危害一点也不比兵乱小。”

“以文御武固然免去了诸多兵乱,但是没有精兵强将镇守四方、征伐四夷,国虽大,不过是别人眼中的肥肉罢了。所以国家的最好状态应该是文武并立,文治武功一个都不能缺失。这一点安国军就做的很好,所以才能征伐天下,战无不胜。”

“而且我们太过轻视杂学的作用了,一味用圣人之学治国,忽视了其他学说,使得我们千百年来固步自封,除了改朝换代,国家基本没有什么发展。一千年前华夏大地是什么样,一千年后的华夏还是什么样,除了换了一个皇族,基本没有什么变化。”

“看看安国军,诸学并举,讲究实用之学,拒绝空谈。不但领地里的百姓生活富裕,更是达到了我们儒家理想中的大同世界。幼有所教、老有所养,无饥馑之忧、无夺命之患。家家户户都有钢制的农具和生活用具,衣裳可四时更新。这样的生活只靠读圣贤书就能创造吗?肯定不能。只要你们去看过安国军绵延数十里的钢铁厂和纺织厂,就会明白,你们眼中的奇淫技巧可以创造多大的财富,改变多少人的生活。”

“有这样活生生的例子在前,科举还要固步自封在四书五经、圣人之学上吗?”

“我们需要懂算数、机关、器械、水利、天文、地理等各方面的人才,而且是急缺。不从这些方面选拔人才,难道还要继续选多得已经不能再多的诗书文人?”

“安国公的理想是创造一个远超以往的新时代,不光要恢复华夏故土,甚至西域、东瀛、南洋都要纳入华夏范围。朝鲜和苏禄不过是我华夏走出去的第一步,还有更加广阔的土地等着我们去征服。你们确定要实现这样伟大的目标,科举选出来的羸弱书生们能够胜任吗?”

“这是一个变革的时代,如果不想被这个时代所抛弃,我们都必须与时俱进。安国公目光长远、志向宏伟,如果不能跟上他的脚步,那么下场只能是被淘汰。时不待我,安国公没有那么多的时间和精力与你们争辩的。送你们一句安国公的忠告,不换思想就换人,这个世界不是少了谁就是末日的。”

陈新甲一通长篇大论,让钱谦益等人有些反应不过来了。

但是陈新甲话里的意思已经清楚无误的表达出来了,科举改革势在必行。为了实现自己的理想,任何阻碍改革的人都会被鲁若麟无情的淘汰掉。

“天下读书人无数,这是要断他们的前程啊。”张慎言痛心疾首的说道。

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