“我知道，你接下来要说什么朽木不可雕也了是吧？”曹杰仁有点心虚。

虽然他对赵昊“知道份子”的身份有点不屑，但知道终究比不知道要更厉害些，再说曹杰仁往往回头就把从赵昊嘴里听来的冷知识贴到x乎上去，一段时间下来竟然也成了大v，可见这小子日常倒也并非尽是信口开河，干活多少有一点，起码能唬住不少人不是？

“那是活化石啊！同志们！”赵昊用力的敲着桌子，“同志们，这玩意，你们跑遍全世界也未必能看到！”

“你别吓唬人！”杨泰不服。

“吓唬个p，你们这帮无知的地精！！”赵昊撇撇嘴。

“真以为哥们唬你们啊？！这么说吧……你们听不懂那是正常的！听懂了才叫见鬼……”

“赵昊你怎么越说越玄乎？”孙君德插嘴问道。

“咳咳”见“外人”问话，赵昊稍稍收敛了那幅嘴脸，开始一本正经的介绍道，“真不是我瞎吹，这个戏看上去确实简陋了点，但毕竟贫困地区嘛，哪儿来那么多钱置办行头，但是出了天石县，可就真看不到这种了。这是目连戏！”

“目连戏？”

“目连戏？”

“听着有点耳熟啊……”

众人纷纷交头接耳起来。

“是的，肯定耳熟啊。目连戏你们多半是头回听说，但目莲救母的故事总知道吧……”

目莲救母的故事是出自《大藏经》，根据《大藏经》的记载，目莲（佛陀弟子之一）在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏四娘受一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲向佛主求救，佛主被目莲的孝心感动，授予盂兰盆经。目莲按照指示，于七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，挨饿的母亲终于得到食物。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”。

目莲救母是佛教中重要的典故之一，同样盂兰盆会也是佛教的重要节日，在中国经过漫长的时间演变后，逐渐成为了七月半鬼节。

赵昊大略解释了一番，众人连连点头。

“所以目连戏就是以目莲救母为主要题材的戏剧？”杨泰问。

“是的，目莲救母是演的最多的，但这个艺术形式中还有很多其他内容。这是是中国有据可考的第一种比较成熟的戏剧形式，是将佛教和儒教结合起来的戏剧品种。”

“厉害的来了啊！”赵昊一提嗓子“这玩意最早的文字记载可以追朔到南宋孟元老写的《东京梦华录》，而这书是记载北宋崇宁宣和年间的事情，也就是说目连戏有有文字记载的历史至少是有900多年了……”

“想想看，今天我们看到的东西，很可能就是宋朝的样子……你们还会嫌弃难看？换句话说，咱们看的东西可能宋江也看过，或者在想象一下，宋江在和李师师那啥的时候，没准外面戏台上唱的就是这个，这么一想，是不是特别有历史的厚重和沧桑感？”为了增加自己话语的感染力，赵昊略略向前伸出右手，手掌向上，随即握拳，显得颇有力度。

“宋江和李师师没那个过吧？”曹杰仁若有所思。

“我觉得应该是有……”冯俊在抠鼻子

“老陈，老孙你们觉得呢？”杨泰咨询两位监理的意见。

“这个老实说，我是想不来了”陈斌木讷的回答道

“我也是……”孙君德摸出手机“要不咱查查原文吧……”

“你们……你们……”赵昊无力的扶着额头“新时代的研究生怎么都这个调调……没有一丝一毫亲眼目睹历史的激动，竟然沉迷与九百多年前失足妇女那点事情？……”

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