返回第十一章 上山寻踪(1 / 2)红莲素心首页

关灯 护眼     字体:

上一章 目录 下一页

苏昭灵到达了渝州,也就是现在的重庆,虽然距离峨眉山还有一段距离,不过已经不远了。

下了船后,苏昭灵换了一身游侠打扮,然后找了个集市,打算买匹马赶路。

但是在买马的时候,还是费了些周折,因为现在马匹是战略物资,一般人根本买不到,苏昭灵几番打听,花了不少钱,这才只买到了一匹劣马。

不过劣马倒也不要紧,因为他的骑术一般,就算给他好马他也发挥不出,索性时间还来得及,就当磨炼骑术了。

从渝州进入蜀地以后,路就变得不好走了,李太白说蜀道难,这个可不是白说的。

而且此时蜀地没有被开发,还相当于一个不毛之地,也幸好不是正史的世界,否则语言这块也是个问题。

在当地人的指引下,苏昭灵也没有耽搁,一路向北,足足走了五天,才到达峨眉山。

其实峨眉山最开始的时候,并不是叫峨眉山,而是叫涐眉山,而且对于峨眉山名来历,众说纷纭。

早在春秋战国时期,峨眉山就闻名于世,而峨眉山名,早见于西周,据晋代常璩撰写的《华阳国志蜀志》记载:“杜宇以褒斜为前门,熊耳、灵关为后户,玉垒、峨眉为城廓。”

晋左思的《蜀都赋》写道:“引二江之双流,抗峨眉之重阻。”

但为什么称之为“峨眉”。其说不一。一说峨眉山是因“山高水秀”得名,另一说是因“两山相峙。”而得名。

还有一种说法是峨眉山屹立在大渡河边上,大渡河古称“涐水”山爱水而得名,故称“涐眉山”。

峨湄山只是因为是山,才离开了水,由“涐湄”变成了“峨眉”。

这种说法系近代文人赵熙之论,“是山当涐水之眉。眉者,湄也,以水得名。”峨眉山自春秋战国以后,已有2000多年的历史,素有“峨眉天下秀”之称。

这个时候的峨眉山,还没有佛教进入,本地的居民都还处于农耕时期,这个状态一直持续到东汉时期。

望着壮美的峨眉山,虽然四周山清水秀,景色宜人,可是要找到峨眉派的传人,可不是件容易的事。

没办法他只能先在峨眉山下,找了一个村庄落脚,然后打听司徒玄空的消息。

“这位大哥,请问你们这里有没有听过白猿公,司徒玄空这个人。”苏昭灵问道。

“司徒玄空?那是什么人,我从小就在这里长大,从来没听过这个人。”

“这位大嫂,你呢,听说过没有?”

“没有……”

苏昭灵一连问了几个当地人,都没有人听说过司徒玄空,此时任务期限还剩下五天,若是找不到他这一趟就白跑了。

“这位公子,看你的装束,一个就不是普通人,你找那个司徒玄空干什么。”一个村民问道。

“哦,是这样的,在家苏昭,家住在海外,前不久回归中土,听闻始皇已经统一天下。

而在下祖上是从峨眉出去的,司徒玄空正是祖上的师傅,在下奉家里的命令前来峨眉,目的是认祖归宗。”

苏昭灵简单的给苏昭灵说了说,村民们到也没怎么怀疑,因为春秋时期,这里来了很多人求仙问道,其中有一部分人留下了,还有一部分人离开了。

苏昭灵说完,年轻人都没说话,村里的一位老者开口道:“哦,若是这样的话,那你就得去山上看看了,我知道距离最近的就是半山腰有一个老头。

本站域名已经更换为m.adouyinxs.com 。请牢记。
『加入书签,方便阅读』

上一章 目录 下一页