他非常羡慕南方的南洋军，军费不足，向民间摊派，灭佛、挖王陵，想怎么干就怎么干？迅速的筹足了军费。

皮诺切特不敢南下攻打南方军，这是因为他被打怕了，双方根本不是一个档次的，南洋军比西班牙、葡萄牙、荷兰饶正规军装备还好，战术和士兵素质也极好，他们是只有十万来人，北暹罗军号称二十万，但完全的斗不过，派大军南下，很大可能是送死。

留在北方，借着地形之利，诱敌深入，与之打运动战和游击战，这还有一些机会，作为一个雇佣兵，他当年在西方犯了事流亡东方，受先王厄迦陀沙律王赏识，提拔为雇佣兵司令，金钱和爵位都有了，作为一个骑士，他享受到了骑士的待遇，也必须负起骑士的责任，厄迦陀沙律王己不在，但他依然效忠他的儿子他的孙子，为保住这阿瑜佗耶王朝而努力。

在东方，他是雇佣兵司令，是伯爵，但是在西方，他只不过是一个普通人，所以他愿意永远留在东方，以雇佣兵伯爵司令的身份，永远效忠国王陛下。

在暹罗北方，突然发生了大规模的排佛行动，十几家大型寺庙被指控勾结南洋军，被皮诺切特的雇佣兵没收了全部财产，敢反抗的，一律下狱，甚至杀死，由于主持其事的是西夷雇佣兵，他们不信佛，只信上帝，认钱不认人，他们开进寺院，直接捉人，搞得鸡飞狗跳的。

直接学南洋军那一套，直接的往佛像身上剥金银铜铁，寺院里值钱的东西，全部被搬走，一车车往军营里面拉，他们铸成了金币，发放给士兵们，充作军响。

一开始士兵们是非常抵触的，他们怕佛祖会责怪，但是当军响到手，粮食到手之后，就没有那么多的顾虑了，直接甩开膀子大干。

佗耶王看见弄来了这么多的响银和粮食，开始心安，南洋军在南方大举灭佛，是有一定原因的，暹罗养佛几百年，累积下巨大而惊饶财富，这些财富除了壮大佛教本身之外，对于国民建设没有任何的好处，现在国家危难至此，他们依然坐享巨大的富贵，只好借来一用了。

新任僧王伽玛拉对此非常愤怒，告上了门去，寻佗耶王评理。

佗耶王年方二十，新王登基，没有什么执政经验，但是他由大城府逃出，经历过战乱，过着颠沛流离的生活，适逢乱世，他立志做一个有为之君，所以他北狩楠府之后，励精图治，卧薪尝胆，不住宫中，改住军营，每日与士兵同食同住，颇得士兵爱戴，这也造就了他坚韧强势的性格。

佗耶王面对一身金光闪闪伽娑、怒气冲冲的伽玛拉僧王道：“大师可知，阿瑜佗耶王朝距离灭亡，只有一步之距。”

佗耶王出言如此耸人听闻，伽玛拉十分吃惊，他道：“老纳算过，阿瑜佗耶王朝国祚未绝，眼前的困难只是暂时的，大王乃佛选之子，定然可以降魔除妖，收复失地，振兴祖业。”

佗耶王道：“孤不信！阿瑜僧王曾，我朝大军可以直捣黄龙，攻下马六甲城，正因为有他怂恿，父王才倾力南下，谁知招来了灭国之祸。”

这个不好解释，不好忽弄过去了，伽玛拉道：“阿瑜僧王德不配位，反受其殃，他为了一己之贪欲，怂恿大王南下，轻敌冒进，罪该万死。”

佗耶王道：“现在僧王全力鼓吹南下，又是何道理？我军立足未稳，粮草又不足，草率南下，与找死何异？”

伽玛拉道：“此一时，彼一时，现在敌人在南方大举灭佛，搞得怒人怨，神佛共愤，王师南下，上顺下顺民……。”

佗耶王突然打断：“万一失败了怎么办？”

伽玛拉道：“失败？不可能失败，这是佛祖的意思……。”

佗耶王道：“佛祖生于印度，为何坐视绿教灭了印度，他应该出手抯止呀。”

伽玛拉目瞪口呆，不过他属于擅长诡辩的人，他道：“佛曰：一切有为法，有如梦幻泡影，如梦亦如幻，如露亦如电……。”

佗耶王道：“本王信佛，只求他可以保护我王朝不灭，既然他保护不了，这样的佛，我又信之何用？”

伽玛拉道：“信佛是出自内心的真诚，不应该讲什么条件才对。”

佗耶王道：“我不是为自己，而是为了国家，告诉本王，怎么做才可以保住王朝，现在本王需要钱，要钱要粮，有钱有粮，才能稳住军队，你且告诉本王，怎么才能弄到这些东西。”

这子不好忽弄，伽玛拉一时无语了。

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