慈悲大妖王已经没话可说了，用灵识展现了一个大大的‘服’出来，自然，这个灵识画面也非等闲所能见到的，等级起码也得金仙以上。

吕清广自然也是欢喜，当下顾不得许多，对比干摆摆手道：“今天咱们暂时就聊到这儿，我一时心血来潮，需要安静沉思，请亚相自便。”

比干虽然自己没有修行，但见多识广，知道修仙之人时有心血来潮，这比大姨妈来得还不准，周期不定，说来就来说走就走，而且症状也不一样，有浑然无视的，也有严重痛经的，甚至还有发癔症的……各种表现不一而足，总的说来是必须要给例假的，所以比干立刻起身告辞离去。

不过，对于吕清广的高论，比干并没有往心里去，他不觉得一个方外之人比自己对朝堂之事认识更深刻，听了也就听了，只当是耳旁风。

回到自己书房，比干皱眉思索，如果朝纲从此恢复自己还有必要离开朝歌吗？

再说那千年狐狸精和九头雉鸡精，她们俩不仅对纣王灌输比干现在变成了妖孽的观念，还编了故事让人在朝歌散步传播。

这种制造舆论的法子，千年狐狸精和九头雉鸡精从魂穿到她们俩体内的灵魂里学来的。只可惜这个时代没有网络没有自媒体也没有公知，造谣的难度大了很多。好在这个时代人们也同样没有对谣言的抗体，你说什么都有人信，三人成虎是铁律。

没要多久，谣言就传到了比干耳朵里。

比干听到的谣言是这样的：亚相比干早就被妖道姜子牙给害死了，这些年大家看到的亚相比干只不过是一具行尸走肉，乃是僵尸而已。为了消灭僵尸，纣王命人剜了比干的心。可是妖孽很厉害，剜心之后非但没死，还表现出返老还童的假象，实则那已经是一头彻头彻尾的妖孽，每晚都要喝人血。

而且还有论证。

以朴素唯物主义为出发点的论证是这样的：如果比干是人的话，为什么剜心之后还能活着？谁要是坚信比干还是人的，就自己把自己的心剜出来，看你死不死。

这个论证到此可以告一段落了，因为没谁敢自告奋勇来做试验品的。

不过呢，这个论证其实是有后续的：如果你剜心后没死，那你也不是人是僵尸。

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