“孔博士且看另一种意思。”

在孔颖达写的句子之上，桢顾安提笔下点：六十老儿生一子，人言：‘非是我子也！’家产田园尽付与女婿，外人不得争执。

孔颖达看着一句话两个意思，下意识的摸摸胡子。

感到有趣的同时，也皱了皱眉。

这个时候，桢顾安就道：“若此句作为遗嘱立下，又并无断句。因家产发生了争执，官府在断案时，儿子女婿又各持一句，是否皆有道理？官家又该如何判决？”

“一段文字，因其断句的不同，产生了两个意思。看来今后断句，必须要多加谨慎了。”孔颖达看着这一段文字，也知晓了这套标点符号的重要性。

“孔博士，您觉得将标点符号用到标注五经中，能否可行？”好像孔颖达还没反应过来，并未往他现在的工作上联想。

于是桢顾安就提了这么一句。

桢顾安弄出来标点符号，除了是为了减轻自己的惩罚，另一点就是为了让孔颖达运用到五经正义之中。

看起来对他桢顾安没有什么意义，但却很有成就感不是吗？

趁热打铁，桢顾安继续道：“孔博士，学生斗胆，不知‘民可使由之，不可使知之’应如何解释？”

“该句源于《论语·泰伯篇》，主要表达了先圣有教无类的观点。”孔颖达作为孔子的后人，当然对《论语》的每句话都了解的透彻不以。

所以为桢顾安解疑，也是张口就来，好似已经将论语印制在脑海中一般。

“现在咱们好歹还有一个贤明的陛下，并未曲解此话的内涵。可若是后世呢？

或许会变成政权的教条，被译为国家统治黎民，只需要驱使他们做事，并不需要他们明白在做什么。完全变质为愚民之策。”

在孔颖达说完之后，桢顾安拿起笔来，蹩脚的写下两种句子的断句方式。

“先圣直言，怎能曲解其意？”孔颖达对桢顾安的这个解释，以及纸面上的丑字，接受不能。

神情异常的严肃，坚决听不得这种歪曲之言。

桢顾安这么一举例，孔颖达就真正重视起来两相之间的关联。

想一想，几人论语都有可能被人曲解，那五经呢？也绝非能够轻易逃脱。

于是，孔颖达便郑重道：“这类言论，定然不能再次发生。但是我主导做义疏之事，也绝不是一言堂。所以我还需与陛下商量，才能做下决定。”

“孔博士说得对！”桢顾安估计，这事没跑了。

虽然孔颖达口中说着要先禀告李世民，但事实上，只要李世民不傻，一定会同意。

而且就算李世民不同意，孔颖达也绝对不会答应，十有八九孔颖达会死缠烂打。

“不行，我现在就必须去见陛下。”意识到这些问题之后，孔颖达怎么也坐不住了。然后急不可耐的就离开了。

“……”甩袖就走了，也不管别的事了。桢顾安看着他的离去，也是一愣一愣的。

都这样了，桢顾安继续待在这儿也没意义了，当即就告辞了。

……

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