那行人越走越远，只留下那支干枯红柳在夏芝臣面前。随着行人远走，这里原本不正常的微微的风变得正常，卷起点点黄沙扑打在脸上。

待得那群人消失在角落之后才站立起来，扑打着身上的砂砾，浑身一点感觉也无，显然过去的时间一点不长。

将红柳捡起来捏着不放，拈着转了一圈，不见什么异样，到是瞧见黑猫被引出了兴致，伸出爪子来要挠两下，被巫师先收了起来。

没有再去看顶上那人影样子，亦是循着去路慢慢远走，却是再看不到前方人的背影。

在沙漠之中有很多信仰，也有着各自的风格习俗不自干扰。在其他不理解的人看来这是一种累赘愚昧，但是世世代代的传承之后再割舍不下。

在凯恩的书中记载的不少，但是分布于整个世界之后就闲的不多了。所以这样看来能够登上记载的显然都是些不简单的东西。

这样的仪式在书中有记载，是属于一个古老法师部族分支的死亡仪式，存在的时间较之宗族短了许多，但自成一派，而且被宗族所承认的仪式。

在古代时候曾经有一段时间被法师部族统治者，后来出了大问题之后渐渐崩裂，最终退出世界舞台。

但是各自底蕴深厚，终究没有直接湮灭在历史，虽不复当初辉煌，但是终归是犹有留存。

虽然落下了许多传承等，但是一些印刻到血脉当中的仪式却没有被放下，只是精简了许多，更加容易被人接受。

而之前见到的就是其中之一，似乎翻译过来就叫天葬。将一身都归还给天地，尤其是沙漠中的灵鸟，被他们称为克雷雅长者的白色大鸟就是刚刚的那种了。

但是是一只还是一个族群除了他们自己谁也说不准，只是知晓对方的召唤术通灵术等等有所建树与沙漠有不小关系。

在读到这里的时候还有些想法想要借鉴一番的，但在后面看到了对方对于外族人求学的态度时候就熄了心了。

似乎是因为大灾变与对方部族有不浅的联系，所以在灾变之后受到处决付出了很大代价，而后再没有与外界联系的心思。

但是在过去了那么久时间之后，克雷雅因为参与度很少而先一步恢复了元气，在新纪元重新落脚鲁高因，只是再无当初威风样子。

摇摇头将胡思乱想收起，一边走一边感叹着天下大事合久必分之类的话，手中刀具早早被收了起来，一根法杖握在手中不时摩挲，骷髅石魔两边跟随，黑猫在怀里不时想要抓着那根红柳。

而这根红柳也不是普通红柳，经过了神秘法术祈祷之后变成了魔法物品，算是一种宗教祭品吧，用来献祭召唤雷克雅长者的东西。

只是这种召唤的用途只有在雷克雅部族手中才行，在外人手中就没有了这种功效。虽然无法召唤，但是也有其他的特别效果的。

仪式理念并不清楚，可以理解为部族的风俗，但是这天葬之后遗留下来的红柳却不仅仅是个装饰品。本身白色大鸟就不是凡品，而且当时看来就发现了不与其他只知晓吃食本能的食腐鸟一类，很明显极具灵智。

而那遗留下来的枯枝虽然本身很普通，但是确实有斥退沙漠当中食腐鸟的作用，甚至在封印之地当中也有延缓魔化食腐鸟到来的作用。

而且那神鸟的气息沾染在上面，也让地面的大部分生物都避让开来。毕竟虽然名字叫食腐鸟，但那只是一般情况而已，很多时候那些小虫蜥蜴确实更加美味。

在古代甚至还因此引出了许多传说出来。出没云间的白色大鸟，众多飞禽避让的神秘之物，还有屹立沙漠之中的树干都是他们的见证，部族的传承。

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