返回第四十章 神去村永生篇·奇谈(1 / 2)勇士禁止恋爱首页

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神去村,中元和千春并没有前往村长家,而是直接向村里的平房走去。两人随意地走到了一家门前有篱笆,院落里有一只柴犬的房屋。

门前的柴犬警觉地站了起来,直直盯着眼前的两人。柴犬作为一种中型猎犬,忠心和具有警惕性,是它们的优点。

柴犬体型适中,需要一定的活动量,很需要主人的陪伴,因此一般家中总是无人的话,不建议养这种狗,因为很容易让狗患上抑郁甚至病死。两人选择这一家,也是猜测这家有人的概率比较高。

“请问——有人在吗?”

“汪!”柴犬似乎对刚刚中元的喊声有反应,站在门口前,似乎是担忧眼前的人会闯进主人家。

似乎没有反应,中元再次大喊了一声。

房屋中一阵急促走动的脚步声。打开门,是一个不修边幅的中年大叔,戴着眼镜,瘦削,黑眼圈,神色疲惫,双眼也略显无神。

见到眼前的两位年轻的女性,他略显几分戒备,问道:“你们是?”

见主人出现了,柴犬似乎叫得更起劲了。

“闭嘴!”这位大叔压低声音,只是低沉的声音中依旧可以辨别出烦躁。

“你好,我们是xx大学的灵异研究社团,我姓中元,她姓斋藤。我们来是想要调查这个村庄的神隐事件,请问您现在方便吗?”中元说道。

柴犬被主人喝止了之后,便静静地蹲在一旁,盯着中元她们两个,时不时转头仰望着自己的主人。

“……你们……你们来我的家是?”

“因为我们要进行一些调查,所以想拜访一下这里的村民,我们已经得到了村长的同意了,所以不知道您能不能接受我们的采访呢?”千春道。

“……切!那个混蛋竟然擅自做决定……”大叔低声责骂道。

眼前这个大叔姓平田,是神去村的村民,中年单身,没有结过婚,很少离开村子。

平田低声说话,千春两人听不见,见平田独自低头在那里嘀咕着什么,两人也不好打扰。

“好吧!”平田抬起头,表情带着不爽,“有什么你们就问吧,反正我也不了解你们要调查什么东西。”

中元两人见对方同意,松了一口气。毕竟如果第一家就被拒绝,会对她们的积极性的造成不小的打击。

进去屋子后,千春斟酌一番才开口问道:“这位先生,您知道神去村的神隐事件吗?”

“哈?神隐?什么东西?”平田表情怪异。

“我们从网上听到过一些关于神去村的都市传闻。最早出现的一则传闻是这样的——”

昭和三十八年——距离现在大约50年前的1963年,在一条名为神去村的偏远地方,出现了一则怪谈。神去村位于福岛县的某个不知名的地方,那里山路崎岖,路途险阻,又地处山林之中,交通很不方便。因此,那条村子即便是在现代,也成为了外界难以打扰的世外桃源之地。

神去村一直都有在新年前一天祭祀先祖的习惯,这一天被称为“先祭”。那一天,村子里的女人们会起个大早,开始准备过年的食物,同时还要准备一种名为【赤玉】的食物。这种名为赤玉的食物其实就是饭团,只是饭团是红色的。

可能有人会问,这饭团怎么会是红色的呢?是加了什么食材吗?

神去村不靠海,附近山林又没有什么罕见的珍馐美味,可以说是一个相当普通的村落。村民们过着的是勉强能够自给自足的生活,一切生活用品、粮食等,几乎都是自己生产的。好在山林虽然没有什么名贵的食材,但像野兔野猪的,还是有的,村民们倒也不缺肉。

这【赤玉】,虽然使用普通的米饭做成饭团,但女人们在煮饭的时候加了一样东西——血。

要多少呢?大概就是让这一锅的饭都染成红色就足够了。

这【赤玉】也是分级的,最高级的自然是心头血,妻子用刀划开胸膛,用碗接过流下的血,通常要小半碗。加上水,倒在生米上,然后煮熟之后,用染红的米饭做成饭团,里面一般是不加东西的。这寓意的是妻子对丈夫的牵挂和爱。

使用的血,心头血是等级最高的血,神去村的村民认为这样的血做成的饭团,能够驱散恶灵。不过当时候医疗技术也还没有达到很高的水平,划开胸膛会造成感染的危险,而且如果失血过多还会有休克死亡的风险。因此不是很多人敢尝试,村里的男人中也有一些不愿意妻子有危险,或者是妻子怀孕的,都是象征性的在其它地方放血。例如手臂、手腕或者是指尖,也有一些人会用大腿的血,但并不多。

按照神去村不成文的规定,每一年负责“先祭”的“渡桥引路人”一职的男人,他的妻子,没有的话则是家中的母亲、祖母或者妹妹等,会用心头血做成饭团,以保佑男人顺利从桥的另一端回来。

先祭当天傍晚,村里人会在太阳下山前回到家里,因为村里传说,傍晚是“逢魔之时”,到了这个时间段,居住在深山老林里的妖怪就会醒过来,纷纷出来活动。而每年的最后一天的傍晚,更是百鬼夜行,万鬼同游,寻常的人遇到,会当场毙命!

所以平时的夜晚,村民们也都会在太阳下山前回家,而先祭当天,更是要在门口外撒一把盐,这样妖怪就不会进这家人的屋子里去。

先祭有一项很重要的活动,就是在夜晚0时前,到村子西北侧的一处山腰,走过那里的桥到对面的山丘,将村民们祈福的祭品供奉给埋葬在那片山里的神去村的先人们,祈求得到他们的庇佑,让神去村未来的一年里也能顺利平安,风调雨顺。

这其中,渡桥那一段是最为重要的,因为在神去村村民的眼中,那道桥是通往先人们居住的死去世界的桥,有点像是奈何桥的意味。一旦渡过这条桥,就意味着踏入了死者的世界,那里对生者充满了恶意,寻常生人进入会被夺取寿命。夺去的多了,人就会意外死亡:或是从桥上坠下山谷而死,或是回来后突然发疯而死,或是到了那座山后再也没回来过。

人们说,这是因为他们在那座山里头看到了不该看到的东西,被那个世界的人拉走了。否则无法解释为什么那么多人去了那座山之后,就会出现意外。

故事传得有模有样,倒是让人有继续看下去的欲望,只是对大部分受过马克思熏陶的人来说,这只是无稽之谈。不过对于信奉鬼神,相信万物有灵的霓虹人来说,却是非常“真实”的故事。

昭和三十八年的那个先祭,有一名男子消失了,那个消失的男子正是当晚被委以“渡桥引路人”这个职责的男人。

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