要讲圣人之前，必须要明白对于境界的划分，在盘古文明中，认为任何生灵都有四种境界。

第一种境界是自然境界，这个境界是天地间所有生物的最低境界，同时也是最能感受到“天地不仁”的境界。

因为这个境界的生物只会遵循着自然的规律，比如说羊，在这个境界的它们只知道追逐水草，睡觉繁衍，这是遵循着进化而衍生的本能，所以自然境界指的就是本能。

接下来的第二重境界，就是功利境界，功利两个字就很好解释了，那就是所有的一切行为都离不开得到与失去的考量。

在这个境界的生物基本上只有进化出自己文明的智慧生物才能到达，他们会交易、并且讨价还价，所有的行为都离不开得失二字。

只要人到了这种境界，稍微垂怜一下身体，并强将一下自己的心智，就可以修炼，成为一名炼气士，不过这种境界的炼气士除非用什么极端的手段，否则很难有长远的发展。

而第三重境界，就是道德境界。这种境界的所说的道德不是个人的道德，而是以社会和大众的角度出发的。

比如，儒家的孔丘，以及为了普罗大众谋求福祉的人，基本上都可以算的上是这种境界的人。

虽然他们也和功利境界的人生活在一起，但是这两种境界有一种很不一样的一点，那就是功利境界的人最终的目标是“取”，他们费尽心机、绞尽脑汁也要获得的更多，就算给别人的也要想办法少给一点。

但道德境界的人，却更多的给予，他们给予别人知识，给予别人钱财，给予别人希望，至于能获得什么，他们不太在乎，或者说根本不在乎。

这种境界的人，他们无不是在人生的道路上，不知经历了多少磨难，其心智之坚，身体之强，完全可以对可观的真元进行操作。

但道德境界之上还有一个境界，那就天地境界，在这种境界的人，他们心智早已经经历了世间的万般淬炼，好似一颗与天地同寿的金刚，而其体魄也已经成为天地之间最为坚硬之物，他们完全可以调动整片天地的真元为己所用。

他们的目光已经不会局限在人的身上，天地境界的人看得更多的是他们所处的天地宇宙。

如果说道德境界的人还是人，那么处于天地境界的人，虽然他还是人，但同时他也是一名天人。

当人事和天意没有冲突的时候，他们会以人意为目标，但是当天意降临之际，他们也会顺应天命。

就比如之前凯莎看到的那幅画面，那个老人在之前只是帮助两名师弟和解，这说明他还在以人意为目标。

但是当纠葛扩大到了灭世的时候，老人明白自己文明的覆灭就是天意，所以尽管当时的他仍旧有能力救更多的人，甚至自己也能活下来。

可这个老头仍旧决定顺应天意，让包括自己在内的所有人，和这片天地一起毁灭，只让一个种子离开。

这也正应对了那句“大道五十，天衍四十九，而留一线。”

等凯莎将这些都说完之后，凉冰顿时生出一股不明觉厉的感觉，然后看着自己的姐姐说道：

“所以说，你现在就处于天地境界，成为了一个圣人？”

凯莎闻言在频道里回了一阵轻柔的笑声，然后说道：“哪呢，我现在也只算迈入一个圣人的门槛。”

“刚做到事天，后面还有事天、乐天和同天呢。”