老人的酒劲也上来了，在旁边帮腔道：“他是这么说的，你聪明，记性好！”

姑娘脸皮薄，受异性夸奖便一抹绯红飞上面颊。

“哎呀！我差点忘了，他们临走时说要去扬州，有什么两全其美的计策。”贺儿终于想起来了。

“去扬州还有计策。”张祜重复着，只见他二目突亮，头顶白雾蒸腾，情急之下所喝的酒都化为蒸气了，“不好，他们没回新罗，去扬州了。主上慕容台正在扬州，他们是冲着他去的。”

芰荷不解地问：“慕容台在扬州，新罗人是怎么知道的呢？”

老人痛苦地捶着自己的脑袋，追悔莫及地说：“都是我轻信了他们，那个阎长说要拜见主上，我就信以为真，这不带着他们去扬州啦。”

贺儿劝解着他：“事到如今，后悔也于事无补了。嗨，你就是太容易上当，心眼太实了。”

张祜放开拄着头的双手，无助地看着她求证道：“你也说我没心眼，发夯哒！”

朱大腾地挺身而起，斩钉截铁地说：“为今之计是赶快追上他们，以防他们又使出什么卑鄙伎俩，伤害到慕容先生。”

“对！这孩子说得对。贺儿，他是你家的伙计吗？能不能转让给我。”张祜向朱大投去欣赏的目光。

京口离扬州确是很近，跨越长江，从扬予(江苏仪征)或瓜州两个口子任选一个，转入大运河向北行进就是了。

这条水路早在吴王勾践伐齐时就有，那会儿叫它邗沟。邗沟入长江为邗口，入淮河为末口，其水道曲折浅涩，只通小舟，不通大船。隋文帝开皇七年，为兴兵伐陈，文帝动用淮南民工十余万，依邗沟故漕为根本，将错综分散的水道加以修整疏导，打通了扬州至山阳（淮安）之间的这段河道，取名为山阳渎。

到了那位”肃肃秋风起，悠悠行万里。万里何所行，横漠筑长城。”的隋炀帝杨广即位后，他发恢弘之志，修通运河、西巡张掖、开创科举、三征高丽，重开东汉广陵太守陈登开凿的建安故道，扩宽取直，使南北交流更为便捷。

又有本朝开元年在扬子镇以南凿通伊娄河，可经瓜洲直入长江，从此，瓜洲运口与扬予运口并用，成为贯穿南北的漕运大动脉。

由金陵渡去扬州走瓜州更近一些，尤其是在这江心只闻涛声，两岸漆黑，四野无涯的深夜里。

“北在哪儿呢？怎么找不到北了！”摇橹的船工茫然了，无助地大声喊着。

船头的船老大也在抱怨，“刚才还皓月当空的，这怎么说大雾弥漫就弥漫了？”他四下里张望着，“瓜州渡口在那个方向呢？这半夜三更地横渡大江我可是头一遭啊！”

“汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。有些雾气，没有月亮就找不到北啦？什捂拔嗦！”说话的是张祜，他和周陌走出舱来，站在船头望着前方。

“听我的，我这儿熟着哩，往左！再向右，去取几个灯笼来，高高得挂上去，可别和江里的船碰撞上啊。”

船老大答应着进去拿出几个大灯笼，攀着桅杆爬上去逐一挂好，漕舫船前前后后，左左右右顿时豁然明亮。

“不好！快，向右打舵！”随着杆上传来声嘶力竭的叫喊声，船头的人们都惊愕于一艘大木船正迎面撞来，在这大江的激流里两船相撞的后果不堪设想。

对面的船上也同样是惊呼声一片，同样是无计可施。

正在这千钧一发之际，只听两船之间的空隙处有个老人在说话，“大雾弥漫像城墙一样，这里适合建个关口。”

另一个年轻的声音回道：“把你的公验拿来看看。”

接着是“啪”的一记打耳光之声。

还是那年轻人说话，“检查完毕，可以放行。”

即将相撞的两艘船被一股神奇的力量左右撑开，一叶扁舟悠悠然地从中间荡过，众人看去，舟上是一老一少两个和尚，年长的约六旬开外，身形瘦小枯干，身上的僧衣实在是太朴素陈旧了；年轻的鼓鼻鼓脸，额头圆润，脸型端正。

“师父，到了江北多是北宗的道场，我们去哪里呀？”

那老和尚想了想说：“文远啊，行到水穷处，坐看云起时。”一问一答间扁舟已经划远了。

刚才的喊叫和震荡把舱里的人们都惊动出来了，义玄禅师问明缘由后，往小舟去的方向望去，不禁惊喜地说道：“那划船的不是文远师弟吗？从谂师伯也在上面啊。”

正当张老爷子心有余悸，惊魂甫定之时，那边相邻的大木船上有人高喊，“是张祜吗？”

“谁呀？像是师姐的声音。”他仔细观瞧，心里在想。

可不是，正是红鞋子老母。

想那张祜虽说是李十二娘的弟子，可师父过世得早，他的武功大多是师姐教的，故此两人的感情极深。

“师姐！是我。”他忙令船工将两船靠近并拢，飞身跃了过去，向老母施礼问候。

“师姐，您怎么会在这儿啊？您这是要去哪儿呀？”

老母百般无奈地回应：“不都是因为你，自打你传来信息，我们就没消停，为了姑苏慕容家这几日费尽了心思。尤其是你那信息还真不靠谱，只说是渤海国的王弟大虔晃一路人马南来，可前前后后来了三伙人。最使人百思不得其解的是后来的两路人，却在那参合庄前自相残杀，打得不可开交，他们见到老身带人前去，便像惊弓之鸟落荒散了。后来据探查方知这两伙人马相继北去直奔扬州，我想起你曾说慕容台去了那里，这肯定是冲着他去的，我便急忙带着众弟子连夜赶往助阵。今天晚上已是第二次遇险了，之前也遇到一艘迷路的小船，擦肩而过险些相撞。这次更玄，刚才要不是有那两个和尚，后果将不堪设想！师弟，你也是赶往扬州吗？”

张公子难为情地解释道：“不瞒师姐，兄弟我被人家利用啦，戏耍了！那几个新罗人风尘仆仆地来，信誓旦旦地说，亲亲热热地待我，我就真心实意地相信了他们……”张祜就把整个事情悉数禀告给师姐。

老母听完长叹一声，“师弟呀，就是你没有花花肠子，心眼太实了。”

张祜低眉顺目地附和道：“是，发夯哒，她们都这么夸我。”

在张老爷子的左左右右、前前后后的指点下，两艘大船驶过沉睡的瓜州渡口，苇叶随着微微的江风轻轻摇摆，渡口岸边万籁俱寂，只有江潮按着雷霆不惊的节奏抚慰着江岸和岸边密集的货船，一切仿佛都已进入了梦乡，只有零零落落的船舱中还亮着昏暗的烛光。

天还没亮的时候漕舫船已离扬州城关不远了。

张祜立于船头羡慕地说着：“十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。扬州真乃一方宝地呀！”

孩子们踏着诗句走近张老爷子，“老人家在作诗啊？”

张祜回头认真地说：“确实是这样的，昔日隋炀帝为看‘维扬一枝花，四海无同类’的琼花，兴师动众，不惜把江山都给断送了。有多少名人雅士慕名而来，烟花三月下扬州，为一睹它的芳容。更有比琼花还要好看，还尊贵的是在那里。”

他遥指极远处高坡上的一点亮光，“那里是蜀岗，是扬州子城。明亮之处是大明寺内栖灵塔上的灯火，宝塔凌苍苍，登攀览四荒。刘禹锡有诗赞道‘步步相携不觉难，九层云外倚阑干。忽然笑语半天上，无数游人举眼看’。寺塔雄伟，塔内佛祖的真身舍利更是宝贵。”

芰荷惊异地问：“和尚死后都有舍利吗？这塔里是佛祖释迦牟尼的真身舍利吗？”

张祜不容置疑地首肯着，“有道大德通过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，均可得来，禅宗六祖惠能圆寂后就有五彩舍利。据说佛祖释迦牟尼涅盘荼毗时，弟子们在火化他遗体的灰烬中得到了一块头顶骨、两块锁骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和八万四千颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉，后由摩揭陀国等八国修塔供养这些舍利圣物。到了孔雀王朝阿育王时代，他将八国供养的佛舍利重新收集起来，用八万四千个宝瓶盛舍利，放入八万四千个金银琉璃宝匣内。传说他法力无边，能役使鬼神，于同年同月同日同时在天下各地修造起八万四千座阿育王塔，供养佛舍利，东土大唐获十九座。到了隋文帝时，有天竺沙门专程东来赠送给皇帝一包佛骨舍利，隋文帝下诏分送全国三十州建立舍利塔供奉，这栖灵塔就是其中的一座。”

船眼看要抵达城南关镇淮门了，李祜说道：“绿水接柴门，有如桃花源。明朝广陵道，独忆此倾樽。可惜现在是黑夜，不能像李太白那样尽情观赏南郊的风光啦。”

船向前面灯火通明的埠头靠去，老爷子急急地喊着，“别靠岸，不是这南关的马摆渡口，往右拐，去利津渡口。”

义玄和尚不解地问：“阿弥陀佛，张施主，这扬州的运河怎么是绕城而过的呢？”

张祜耐心地解释着，“司徒太原郡公王播任盐铁转运使时，因城内旧漕河水浅，舟船涩滞，转输不及期程，故开七里港河，绕罗城经城南、城东而过，运河不再于城内穿行。你看前面那灯火亮如白昼的地方，就是繁荣至极、水郭帆樯近斗牛的利津渡了。这阵势，这气魄，无处可比！”

周陌诧异地反驳道：“那不是灯光吧？你们听，还有噼啪爆燃之声呢。不好，着火啦！那是火光。”

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