第一篇作品相关已经说了，因为没什么人看，本人已经放飞自我，可以肆无忌惮地说道一些文化方面的内容（因为不用太考虑读者感受哈哈哈）。

这次就来聊聊本书中的日本元素。

除了咱们中华文明之外，其实本人对其他文明都还挺有兴趣，犹以古罗马文明、拜占庭文明、日本文明最甚。因为这次写的是架空历史，而且取了与南北朝到初唐之间相平行的时间段，主要涉及到的还是东方文明，所以这次尝试性的融入了一些日本元素。

一、关于本书与《源氏物语》的渊源

本人是个骨灰级的《源氏物语》粉儿，光中译版就收藏了三种不同的版本，而且一直惦记着入一套日文原版。所以在本书中，或多或少有些向紫式部奶奶致敬的成分，这点毫不避讳。

本人读《源氏物语》的时候就想着，紫式部奶奶怎么如此有才，和歌信手拈来，然后幻想着自己写小说的时候，也要这样章章成诗。然而现实是残酷的，本人的才学不足以支撑如此伟大的梦想，写着写着只得作罢o(╯□╰)o

如果看过《源氏物语》，您可能在看本书引子的时候，会有某种天然的反感，因为感觉公子华的设定跟公子光几乎如出一辙，母亲出身低微却受隆宠啊，长得美得不得了啊，降臣籍啊什么的，不知道的还以为是在抄《源氏物语》。

这点我不冤枉，我做深刻反省！但这真是这个故事架构的前提，理由如下：

本书对于大姜朝皇子管理制度的设置比较苛刻，年满二十岁的皇子，除了太子通通都要外封为王，而且每个封王的自有兵力不得超过三万，还有严苛的监视制度存在。在这种情况下，封王想要作妖，可能性几乎为零，而且在遇上大事时，他们的抗风险能力也比较差ww

由于本作故事构思需要，理应有一个处于京中，威高权重的人物来推动剧情，而且他还要年轻美貌。外戚一般都是中年大叔，放在“风流少年伊人恻”这种环境中，明显很违和，而王爷们都被弄到了封地，究竟要怎么办？自己挖的坑还得自己填w

于是我想到了日本历史上的“臣籍降下”制度，（事实上，这是日本皇室惯用手法，而非《源氏物语》独创），这个制度实在太绝了，皇子从此失去了皇位继承权，免去了夺嫡之争的悲剧，因为有着血缘做纽带，他们还能做权臣，而且有理由死心塌地维护皇权稳定。

于是本人就让大姜朝从海陆国引入了这个制度。（对于海陆国的设定后面会有详细交代）

事实上，公子华与公子光除了身份背景极其相似外，其他方面的差别还真是大了去了。别的不说，公子光风流成性，公子华似乎有些不近女色，甚至一度被怀疑不喜欢女人←←

二、关于“物哀”

本人比较喜欢读外国文学作品，初中就接触了村上春树先生的《挪威的森林》，虽然是中译版（林少华先生的翻译很精辟独到），当时真是被里面的文字深深震撼到。村上先生的作品，文字并不华美，不善卖弄辞藻，却十分耐人寻味，直击人心，而且修辞手法也有些诡异而意味深长。例如，我记得最清楚的有一段，绿子问渡边有多喜欢她，渡边说春天遇上一只小熊，他对你说，小姐我们一起玩游戏吧，然后两个人就抱在一起打滚，从草坡上一直滚下来——就是这么喜欢（大意，没有引用原文）。