杨孟昭：至少二、三两银子吧。

杨孟晗：对呀，大阿哥，只要我们有足够多的大船，地给别人越多，我们赚得越多，赚得还是大头；这还只是其中一样，蔗糖呢？生丝呢？木材呢？橡胶呢？香料呢？等等等等，除非荒年，否则这些比大米还赚钱。如果在南洋开工厂，钱赚得更多，根本不在乎地里刨出来那点小钱；也不在乎那些地，想要地，派兵再打下一块地方就是。哪些金矿银矿、还有其他的什么矿，我都不跟你细说了。而且，既然你都这么喜欢地，舍不得地，那些几乎以白捡的价格，得了地的人家，能不喜欢吗？上上下下也都跟着发财了，谁会傻傻地乱说？只会瞒得死死的。即使有风声传出去，也会装傻充楞搅浑水，帮着捂盖子；万一朝庭真知道了，想管了，哼，他管得了吗？这么多官员，一起起哄，一起糊弄，到最后肯定不了了之。我们敬爱的咸丰大帝，也只能躲在紫禁城里，自己跟自己发脾气，自己捶自己。

喝了几口茶，杨孟晗接着说：别人这么做，只是一家一户发财，而我们家做的事，是利国利民的一件大事。大阿哥，你知道，为什么，中国三四百年，就要进行一次政权更替吗？

杨孟昭：不是因为皇帝昏庸吗？而且分久必合、合久必分吗？

杨孟晗：那是儒家书生们想当然的解释，也是有利于他们获得权力与利益的解释，事实还真不是那么回事。实际上，一直就是土地与人口的矛盾。皇帝昏庸与否，残暴与否，杀了几个兄弟或者权贵高官、书生之辈；实际上和老百姓过日子关系不大。中国一直是皇权不下县，中国老百姓又是最吃苦耐劳最能忍受的，只要土地上刨出来的粮食，能够填饱肚子，没有人造反。每次大乱之后，人口下降了，就能平稳个二、三百年，等人口繁衍了，土地又不够了，就乱起来了。跟皇帝没一毛钱关系，倒是跟儒家有关系。

杨孟昭：三弟，这话怎么讲？

杨孟晗：人多了，粮食不够吃了，无外乎两个途径；一个是向外扩张，增加土地，儒生早就把武人阉割成守户之犬了，你能指望这些软脚虾征服世界。一个是想方设法，提高产量，坐在书斋里吟风弄月的书生才不会干，别人干了，他还斜着眼看，不是鼻子不是脸的。儒生掌国，这两件事，他们做不了，也不屑做，还不让别人做。活生生的两头堵，楞憋得我大中华一两千年，都在原地打圈圈，一点长进都没有；最后还在皇帝身上找毛病。玩脱了，大家拎起刀子相互杀一通，人又少了，世道就又平稳下来了；儒生的好日子又美滋滋地还接着往下过；换个皇帝而已，话事的还是他们儒生，那这一切都不是事了。

杨孟昭：大清朝人口比前朝多呀，好像没像你说的那样呀？

杨孟晗：那是因为红薯、玉米、土豆的广泛种植，田亩单产产量高了，同样的地，能够养活更多的人口；不过，现在的产量又到极限了，人口承受也到极限了。如果一旦乱起来，再加上战乱形成的瘟疫、饥荒，就不那么容易平定的。在中国，所谓的末世之像，不是皇帝昏庸，也不全是灾害频发；是人祸，是人多了形成的祸......

杨孟昭：那我们现在怎么做？

杨孟晗：尽快地把土地放出去，尤其是给官员那块，谁来买都给。唔，润淼从舅做这件事，恐怕不行，他老先生脑子还没转过弯来，推动得太慢了。大阿哥，你最好到吴大人衙门走一趟，好好地掰开了、揉碎了跟他详详细细地说一遍；尤其是这件事情做成功后的大好处，跟他掰扯清楚。也要提醒他，盯着眼面前几个小钱，真的毫无意义。唔，润淼从舅做不了，就让吴大人来操办，吴大人人脉也广些。这样吧，让吴大人往外批条子，你这边认账；七品以下给二百亩，七品以上给五百亩，三品以上大员，可以考虑给一千亩。但要跟吴大人说清楚，这只是给他拉关系的，为大夏公司运作保驾护航的，让他千万千万不要伸手，不要从中落好处；否则会坏了大事。嗯，我倒是相信，吴大人这件事上，会比润淼从舅明白些。

杨孟昭：别人想多买怎么办？

杨孟晗：很简单的，大阿哥，每年卖一次好了，正好配套滚动开发；南洋的地，至少够我们卖五十年；五十年后，大势已成，还用想那么多吗？

杨孟晗最后，郑重地对大阿哥孟昭说：人口移出去，一是对国内早日平乱有好处，二是给国内平乱提供钱粮，这是一举两得的事情，抓紧办吧。唔，也要成立银行了，给普通百姓小额贷款，需要银行运作；发展工业、运输业，更需要银行背后金融支持。大阿哥，什么时候，把二阿哥找来，我们兄弟细细商量一下设立银行的事。

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