春节过后，亲戚间开始走动了，山阴乡走亲戚，用的是点心和白馍，白馍在这里叫饽饽，模样像女子胸的形状，国人总是在各个方面加入身体的形状，以表达这种隐喻，据说如意也是。

点心大部分是桃酥，用纸包好那种，就是白面、糖和花生油，讲究一点的家庭会加点蜂蜜，味道更好。家里就可以烤制，不过一般村里都有烤房，自己带炭火烤就行，也很方便。

这里不分贫富过年只带这两样即可，当然你可以多带，不过，带再多的礼物，如果没有这两样也是不对的。当然平辈之间走动，为了照顾面子，大家无论贫富都是只带这两样，如果看望长辈，就可以多带点。

林家的亲戚其实不多，老亲走动的不多，同姓的不用说，除了几个老得不能再老的，去看看外，大部分人是不走动的。所以，大多是几位娘子的娘家亲戚，也算简单，就是年后初三走走娘家，没有多大复杂的。大娘二大娘因为做了奶奶，会在初六回娘家，尤其孙二娘，老份的客人都在她家吃饭，每到过年，她就忙得不亦乐乎，每次都是大娘帮忙做饭做菜，也为林家媳妇们博得了贤良的名声。

点心与饽饽在腊月二十六之后就要开始制作，几家人家一起，挨家挨户做，二大娘与婆婆住在一起，大部分时间大家都聚在这里。

孩子们都会来帮忙，男孩子要帮着揉面，女孩子学着做花样，饽饽上要贴上各种各样表示美好寓意的面塑，荷花、牡丹、如意、菊花等等。林瑶和哥哥们的就在院子里劈火头，林瑾就在那里看着，在哥哥们面前，他永远都是小孩子。

二大娘尽显豪门气韵，老份在家，所以她家的吃食种类是最多的，炸面鱼、炸肉丸子、炸鱼，只要能有的都要做上些，而且数量要多，每次都是满满的几大盆，炸好了留下年后招待客人的，多出来的就分给各家了。

老四家里过年从来不炸这些东西，就连饽饽与点心也是在二娘家做，林瑾无疑是占了大便宜，崔珊也乐见其成，在林瑾的带动下，她也变得脸皮厚厚的。天天跑二嫂家里，嘴巴也甜得像摸了蜜，林瑾更是不用说了，他从小到大就是这么干的。

林家的儿女

面食的制作过程，永远伴随着家族内部的非正式会议。

一大家子在一起忙活的时候，孩子的婚姻是个大话题，林家也算是人丁兴旺，老大家就有五个孩子，三男两女，除了最大林莫林芙，连带其它家的孩子都未成家。老二家三个孩子，两男一女，老大林英已经成亲。老四家就是两个小屁孩，不过崔珊肚子里还有个。

林家也算十里八乡的富户，除了林荃大伯媳妇娘家条件差点外，其他男子包括下一代娶媳妇，最差也是小康之家，衣食无忧的那种。

大元承平百年，民间的积累还是不错的。山阴乡大富大贵的人没有，贫苦之人也有，但真的吃不上饭的人却是难见。

从年龄上来看，林家儿女们正在逐步迈入婚姻季节。

父母辛苦的耕耘，十几年的等待换来破财的时刻了。婚姻在农村，是除了盖房以外，最大的开销了。

婚姻的第一步自然是筛查一下有没有适合的年轻人，同姓的自然剔除。老娘她们把山阴及邻近乡的富裕之家细细扒拉一遍，把可能的年轻人挨个评价一遍，这也不躲避孩子，让孩子们参与到评价的过程来，其实也是好事，所谓父母之命媒妁之言，无论哪个朝代，都不是一个绝对的事情。

门当户对只是一个重要的条件，品质比门户更为重要，婚前的了解，古人并不比现代人差，甚至更为重要。随随便便就给子女选定对象，这本身就是一件不负责任的，甚至可耻的事情，也说明为人父母是不合格的。

林家耕读皆有，商事不辍，了解的渠道更多，大家平时都很注意这些方面的信息收集，不过不像石氏那样记在本子上，都是在脑子里罢了。

对方的品质很重要，孝顺、谦虚而又能干，这是首要的。相貌嘛，也看重也不看重，毕竟古人好看的不过，稍微正常点的都可以用英俊俊俏来形容。像栾三妹这样好看的女子真的是凤毛麟角了，姜媛也算得中上之品了。

其实，怎么说呢，只要营养条件能跟上，丑人难见，貌丑大多是几代人小时候营养不良造成的。故，貌丑大致可以判断为，家穷或者有疾病。

其实林家现在到了婚嫁年纪的家家都有，老大家的次子林荀，老三家的林茂林荃都是迫在眉睫，倒是女子不急，大的才十岁。

嫁妆也是个话题，这是属于女子的个人财物，即使到了婆家，如果女子不愿意，谁也不可以动，而且不仅不可以动，还要男方家里养活。这是唐宋以来留下的传统。

大元律中即使女方早逝无子嗣，嫁妆中的财物也要分一半给娘家，而娘家陪嫁的土地商铺都要原数归还。后世吃寡妇大户的现象，至少在此时的登州，是不敢的。

如果哪家敢这样做，无疑是自绝门户，从此再无女子上门。即使你再有钱，乡人像郝老秀才、林瑶林瑾之流的口水就能淹死他，至少这些人能保证，再也无人与他们做生意，再无女子进他们家门，所以保护女子财产独立的态度一直在。

也是这个原因，很多人嫁女都是陪嫁店铺与土地，现金倒是不多。不过，山阴乡以土地为主，毕竟整个乡里都没啥店铺，经商全是流动摊位。

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