齐桓公之后，几个儿子争权夺位，导致齐国瞬间衰落。关键是，齐国没有雄才大略之君，国家急需的人才，也出现了断层，他的霸业最终昙花一现，没有传承下去。

这也给其他人留下了机会，除了曾经对抗中原，不断崛起的楚成王，还有一位，就是过客匆匆的宋襄公。

记得上学的时候，历史书把他列为‘春秋五霸’之一，连讲历史的老师都提出异议。

当时不太明白，现在，终于明白，为什么许多人不服。

他就是一个过渡，一位历史中匆匆的过客，是一位具有仁者之心的书生。治理国家可以，善待百姓亦可，但他不是枭雄，不是杀伐果断之辈，在那个战乱年代，注定难以铸就辉煌。

或许，霸主的名望，并不适合他。但是，我们依然很赞赏他，只因为他的‘仁义’。

三仁

孔子曾经感慨过一句话：殷有三仁焉！

殷，就是商，‘三代’之一的商朝。成汤率领诸侯大军，在鸣条之战中，打败了暴君夏桀，在亳地（今河南省商丘市）建立商朝。后来，盘庚迁都于殷（今河南省安阳市），史称‘盘庚东迁’，故而，商朝也称殷朝。

商的始祖，名字叫契，也有称他阏伯，前面略有介绍。

据《史记》记载，契的母亲叫简狄，是五帝之一帝喾的次妃。

某一天，简狄跟几位女子到河里去洗澡，突然看见天空的燕子掉下一只卵。一时嘴馋，于是拣来吞吃了，竟然就此怀孕，生下了契，后世称之‘玄鸟（燕子）生商’。

这显然是个传说，具有浓郁的神话色彩，但是被司马迁写入《史记》，就成为了历史。看来，传说有时候也能成为史料——作为神话的史料，至少也是一条线索。

契帮助大禹治水有功，帝舜把他封在商地，赐子姓。契在死后，被埋葬在商，后人年年祭祀，这就是商丘的来历。所以，春秋战国时期的宋国人，都是子姓。

由于他是帝喾的儿子，帝喾是黄帝的曾孙，所以算来算去，商朝贵族，其实就是黄帝的后裔。

商朝末年，也出了一位暴君，就是著名的商纣王。《封神演义》中，各路仙妖大显神通，帮助姜子牙讨伐的就是他。后人把他与夏桀合称‘桀纣’，成为昏君暴君的代名词。

虽然商纣王暴虐无道，但是，他手下却有不少忠心耿耿之臣。其中有三位很著名，孔子称他们为‘三仁’，分别是：比干、箕子、微子。

比干，商纣王的叔父，关心国家前途，绝对赤诚忠心。他眼看纣王横征暴敛、滥用酷刑、荒淫无道，成汤的天下岌岌可危，故而多次冒死强谏，希望纣王及时醒悟。

据说，他在摘星楼下连续直言进谏三天三夜，铁石心肠都要被软化，可惜，昏庸的商纣王执迷不悟。结果龙颜大怒，问道：“你依仗什么，敢连续三天如此冒犯我？”

比干回答：“我依仗的是善念和仁义。”

这是讽刺我残暴不仁啊，纣王更加恼怒，说道：“我听说圣人之心有七窍，不知道是否真的如此？”

说完，命人把比干剖心。

《封神演义》中，姜子牙与比干交情不错，知道他有一死劫，临走之前，曾经给他留下一纸救命神符，希望能化解他的危难。可惜，天命注定，最终也没有挽救他的性命。

据说，东方人常常把比干当做文财神供奉。

比干死后，他的夫人正有身孕，怕受到牵连，逃到长林（今河南淇县），于石室中生下一个男孩，取名为泉。

武王灭商之后，重新修缮比干墓地，并且四方寻找他的遗孤。最后得知，他的后代生长在长林，于是赐为林氏。今天的林姓，一般都遵从比干为始祖。

当然，比干之死，与《封神演义》中的美女妲己关系不大，那只是小说而已。

箕子，有些书记载他的原名为胥余，因封地在箕，故而后人称他箕子，是纣王的伯父。

他见周王吃饭必用象牙筷子，感到太奢侈，叹息道：“用象牙筷子，必然要配以玉杯；用玉杯，必然要追求远方珍怪异物。这是奢华享乐的开端，国家从此不得安宁了！”

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