（没想到后半段写的还挺快，不过检查修改一遍就过十二点了。）

灵气在心法运转的时候会烙上自己独特的印记，这个印记就是魂力，魂力和灵气结合才能成为灵力，也就是说每个人的灵力中都是有意的存在的。正是因为灵力中有自身魂力的存在，武者才能调动使用灵力。

在修炼最开始的时候，灵力中从天地中汲取的能量是主要成分，魂力并不起主导作用。宁悔从杜老爷子口中了解到，不管是炼气一脉还是炼神一脉，灵力中意的展现其实是魂力的占比发生了变化。

武道修炼分为炼体、炼气、炼神三脉，这三脉分别代表了人的精、气、神，虽然划分了这三个方向但彼此之间并不是独立的，这就和心法和天道的关系一样，只不过是在突出某一样天赋。

炼气是武道修炼的基础，因此炼气一脉最符合天道是顺其自然，在炼气的同时灵力也会滋养肉体和神魂使之共同进步。当境界提升到一定程度的时候就要悟道，那个时候修炼的重点就是炼神。

不过炼气中的炼神和单独指的炼神一脉不同，炼气中的炼神是自然而然的自悟，还是为炼气服务，本身不能单独使用。而单独的炼神一脉是剑走偏锋，是将魂力单独使用。

不管是哪一种炼神，灵力中带意就是魂力在灵力中的比重发生了变化，开始起主导地位，这一过程叫附魂，被附魂的灵力叫做魂灵力。

这魂灵力也是有区分的，其中炼气一脉附的魂是自悟的天道，因此这一脉被称为道灵力；炼神一脉中有自悟天道的也有像宁悔这样以意来的，意是态度不可捉摸，这部分叫做意灵力。

道灵力是以天道支配灵力是顺其自然的，悟了道就能顺其自然变成道灵力。而意灵力因为意的不可捉摸，所以在附魂的时候就有磨合，也就是在心法修炼的时候要将意掺入其中。

宁悔刚到白山基地的时候并不了解，他以不屈之意硬控灵力根本做不到全面掌控，直到在杜老爷子那了解了之后，他在心法修炼的时候掺入不屈之意才慢慢的改变了状况，变的水乳交融得心应手起来。

不过这样的得心应手只是对灵力的支配，而要做到全面掌控还是要看魂力的强大。宁悔在没到酒馆相互影响增强魂力之前，他一次能绝对掌握的灵力也就是玉身境修炼之余截留下的一半。

宁悔为了修炼那一斩，特意截留了玉身境修炼的灵力，只有很少的一部分，酒馆一个月的相互影响之后，增强的魂力已经能让宁悔完全绝对掌握这一部分灵力。

绝对掌握灵力是那一斩的基础，宁悔做到了可还是斩不出来。截留的这一部分灵力宁悔为了配合一口气全斩出的要求，特意只留了一斩之力，可就是这样作弊一般的一斩之力宁悔也无法一口气一点不剩的全斩出去。

对于这个问题杜老爷子也有答案：掌握并不代表使用，对于使用自身之力做的最好的是炼体一脉。

炼气一脉的炼体是顺其自然，就像宁悔的盘古之力对自身的反哺，炼气一脉的玉身境就是炼体的核心是脱凡的过程，是以灵力将凡体改造为适合修炼的灵体，这个过程一但完成，炼气一脉就不会在炼体上下功夫了，只会顺其自然以灵力反哺自身。

炼体一脉是将这个过程刻意化，也就是刻意的用手段锻炼肉身。最常见的方法有两种，一种是以特殊的功法延续玉身境灵力改造身体的过程；另一种是借助外力，温和一点的外力是药物，极端一点的材料。比如金属系炼体者就可以用特殊功法吸收特定的金属材料，从而改变肉身结构。

不管是那种方法，炼体者的基础就是对身体的掌控，而只有掌控了肉身才能使用身体里的每一份力。

宁悔之所以斩不出去就是因为他对肉身的掌控不到家，而掌控肉身只有一个笨办法那就是多练，也就是向野当年所用的肉身记忆，一遍又一遍的斩出去就有一遍又一遍的效果，这就是宁悔现在要做的。

宁悔又恢复了紫阳山的作息，天不亮就到埋尸谷下的坟包上，黄绿色的毒气中，一面用《盘古衍天诀》转化毒气给自己提供着灵力顺道修炼，一面又不停地挥动着手中的军刀，尽力的做着那一斩。

这样的训练宁悔一练就是一整天，然后在傍晚的时候从仓库带酒到藏书阁，再从藏书阁到酒馆进行相互影响，之后就回家和贾志武他们碰面吃饭不断了联系，到了夜里就有修炼冥想代替睡眠。

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